Существует как минимум две разительно отличающихся фотоверсии внешнего вида Франклина Рузвельта на время встреч лидеров антигитлеровской коалиции. По одной из них он узколиц, худощав и длительно отягощён проблемами со здоровьем, а по другой широколиц, крепкого телосложения и не страдает длительными недугами.
В первые дни войны псковичи совершили несколько героических подвигов. Базировавшиеся на псковском аэродроме летчики Степан Здоровцев, Пётр Харитонов и Михаил Жуков 28-30 июня 1941 года во время воздушных боев, израсходовав боезапас, чтобы не пропустить фашистские самолеты на Ленинград, умело таранили их, сохранив свои боевые машины. Первым в истории Великой Отечественной войны, Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 июля 1941 года, им было присвоено звание Героя Советского Союза. При содействии Комитета по обороне Государственной думы и на собранные в Москве и Пскове средства этим Героям и первому Указу был сооружен памятник на шоссе перед псковским военным аэродромом. Его открыли в год 60-летия Победы, в дни города 22 июля 2005 года.Первым Героем Советского Союза в саперных войсках стал служивший в Пскове младший лейтенант Семён Байков. 8 июля 1941 года, когда провод для электроподрыва железнодорожного моста через Великую в Пскове оказался порванным, он бросился к опорам моста и ценою жизни взорвал его на виду у приближавшихся фашистов. Его именем в 1986 году была названа одна из улиц города.Ожесточенные бои с наступавшими немецкими войсками шли в первых числах июля 1941 года в 50 км южнее города. Под Псковом сразу появились партизанские отряды, и уже в августе 1941 года был создан Партизанский край, который фашисты не смогли уничтожить до конца военных действий. В городе действовали подпольные антифашистские группы и были явочные квартиры для действовавших вблизи Пскова партизан. Выдающейся страницей в истории войны стал продовольственный обоз, доставленный в марте 1942 года через линию фронта из Партизанского края в блокадный Ленинград.Учитывая стратегическое положение Пскова на подступах к Прибалтике, фашисты построили вокруг города и его окрестностей многокилометровую оборонительную линию «Пантера». Прорвать ее сходу не удалось, и ожесточенные бои продолжались с февраля по июль 1944 года. Псков оказался последним городом Российской Федерации, освобожденным от немецкой оккупации. День освобождения города, 23 июля, стал главным праздником псковичей.Разрушения в городе были так велики, что еще во время войны, 5 января 1945 года, было принято постановление Совнаркома РСФСР «О мероприятиях по восстановлению хозяйства г. Пскова и Псковской области». Затем 1 ноября 1945 года правительство СССР включило Псков в число 15 древнерусских городов, подлежащих первоочередному восстановлению, а 20 ноября того же года Совнарком РСФСР принял постановление о сохранении памятников старины.<span>Несмотря на все трудности, Псков быстро восстанавливался. Одновременно возрождались памятники боевой славы древнего Пскова.</span>
Смекалка, сила... ну может ещё нормально оценивать ситуацию.
<span>Русская культура XIV – XV веков, хотя и не была чужда заимствованиям с Запада и Востока, в основном развивала собственные традиции предшествовавшего периода. История немало сделала, отыскивая аналоги таких эпохальных явлений Европы, как Возрождение и Реформация. Однако стоящая за такими поисками посылка, трактующая отсутствие данных феноменов как признак культурной отсталости, сомнительна. Русская средневековая культура в силу особенностей своего формирования была не просто региональным вариантом европейской культуры. Это была другая культура, основывающаяся на православии.
Определяя основное содержание и направление историко–культурного процесса средневековой Руси, следует отметить, что культура уходила своими корнями в народное творчество и имела в нем главную питательную среду своего развития. Формирование русской культуры средневековья отразило свойственные этой эпохе особенности и противоречия. В историко–культурном процессе XII – XV веков выделяются два периода. Первый (с 1240 г. до сер. XIV в.) характеризуется заметным упадком во всех областях культуры (в связи с монголо–татарским завоеванием и одновременной экспансией со стороны немецких, датских, шведских, литовских и польских феодалов).
Второй период (вторая половина XIV – XV века) отмечен подъемом национального самосознания, возрождением русской культуры. Именно Московскому княжеству было суждено, преодолевая феодальную раздробленность Руси, возглавить борьбу против Золотой Орды и к концу XV века завершить оба процесса созданием единого и независимого государства. В первое столетие после нашествия Батыя, русский народ направил свои усилия на восстановление разрушенного хозяйства и на сохранение уцелевших от гибели культурных ценностей. Особо важную роль в сохранении культурного наследия сыграли Новгород и Псков, а также другие западные города, не подвергшиеся погрому. Здесь не прерывалось развитие письменности, архитектуры и живописи.
После исторической победы на Куликовом поле (1380 г.) главенствующая роль Москвы в развитии русского искусства становится все более несомненной. В обстановке национального подъема искусство Руси переживает расцвет Предвозрождения. Москва становится художественным центром Руси. Необходимо отметить, что XIV век в странах Европы был веком Предвозрождения, временем стремительного сложения элементов национальных культур. Этот процесс захватил и Русь. Национальные элементы отдельных культур, возникнув почти одновременно по всей Европе, в России получают реальную опору в организации собственного национального Русского государства.
Вот почему национальное своеобразие русской культуры XIV – XV веков выражено особенно отчетливо. В этот период крепнет единство русского языка. Русская литература строго подчинена единой системе государственного строительства. Русская архитектура все сильнее выражает национальное своеобразие. Распространение исторических знаний и интерес к родной истории вырастает до широчайших размеров. Русская культура XIV – XV веков тесно связана с культурой Западной Европы, Востока и Средиземноморья. Из Византии в русские земли поступали произведения искусства и литературы, приезжали византийские художники. На Руси дорого ценились византийские иконы и книги. Близость языка позволяла русским пользоваться болгарской и сербской литературой. С сербских и болгарских оригиналов были переписаны некоторые русские летописи XIV – XV веков. С Западной Европой Русь была связана при посредстве Новгорода и Пскова. В этих двух культурных центрах греко–славянские традиции успешно сочетались с западноевропейскими. Влияние Востока проявлялось главным образом в области прикладного искусства.</span>
Извини, если я не права, но воозможнл карандаш. На сколько я знаю, его начали делать, когда дерево разполовило молнией. Посмотри точную историю в интернете.