Люди, верующие они или нет, обязаны выполнять ограничения, в той мере строго, в какой декларируют об этом. И вольно или невольно, но каждый из людей так и делает.
М.А. Булгаков в своем произведении "Мастер и Маргарита" написал:
Мотоцикл - это тема такая достаточно сложная сама по себе. В этом вопросе автор поднимает тему гордыни. Гордому человеку Господь не дает вот этого безопасного ощущения, когда ему кажется, что "да успею я проскочить перед близко идущим транспортом - скорость же маленькая..." И вот, в решающий момент , не имея того самого Божьего покровительства, а вернее имея его, образно говоря, "в другую сторону" человек попадает под колеса. И вольно или невольно некоторое время он вынужден будет думать по другому - понимаете? Не "хорошо" и не "плохо", а просто иначе.
Та же самая тема и с превышениями скоростей и с постройкою домов. Кто "горделивее", тот и будет всеми средствами пытаться быть первым. Независимо от того атеист он или верующий. У верующего гордыня еще более специфична. "Я круче молюсь, строже пощусь" думает он, "по сравнению с Иван Иванычем Ивановым атеистом из моего отдела, я вот такой-то" И он, очень незаметно для себя уже превозносится. Либо наоборот "Да я никакой молитвенник и постник", говорит он всякий раз и опять внутреннее желание указать "я же вот такой" поднимает голову.
Проще всего надо понять, что ты - не вот такой, и - не вот такой. Ты просто самый обычный. И ничего не нужно тебе специально делать для исполнения, или не исполнения. Просто исполняй в меру своих скромных сил то, что с твоей стороны возможно.
Бог дополнит то, что нам оказалось невозможным. В своей гордыне и желании добиться всего самому во что бы то ни стало, мы, люди, забываем об этом.
говорит Епископ в тайносовершительной молитве рукоположения.
далее упоминает сан и имя человека и обращение ко всем - помолиться о новом ставленнике. Распространяя понимание этой аналогии на тот факт, что у каждого из нас имеется сан человеческий, Божественная благодать далее восполнит все сама. Если быть смиренным. Главное ей в этом не мешать, а то обычно мы своими понятиями как лучше препятствуем Богу дать нам то лучшее, которое возможно.
Помним, что сатана был светлым Ангелом и возгордившись просто отпал от Бога и упал с небес в то место, куда ему Бог определил.
С момента грехопадения мы люди, вынуждены мириться с наличием двойных стандартов во всем: "хорошо - плохо", "грех - добродетель", "хуже - лучше"
говорит книга "Бытие" Вот в этом и была опасность грехопадения первых людей, о которой умолчал искуситель. Добро и зло мы знаем, а различить его не можем. Чтобы это различать - надо было не отторгаться от Бога. И у нас такая возможность была. Если бы первочеловек Адам не начал переваливать обвинения на каждое из творений Божьих, а в итоге самого Творца.
А всего навсего достаточно было смиренно признать: я это ел я виноват
Только Христос прийдя в наш мир, сумел таки это объединить. Он был един с нами во всем, только не в грехе ослушания Отца Своего.
Не по силам испытаний нам не дадут, говорят святые отцы.
Пока что давайте будем помнить, что Евангелист Матфей говорит:
Господь каждому человеку определяет его меру. И брать на себя попытку определить это, тоже было бы не совсем верно.
Мне же лично, достаточно Апостола Павла, Римского гражданина, когда-то сказавшего
Если в этот именно отрывок с этими словами углубляться, будем помнить о собственных немощах, чтобы понимать, что поводов растить гордыню у каждого из нас нет.
У нас многие священники гордятся тем, что помнят Службу Церковную на память.
Итак, более ли строго, он обязан выполнять, менее ли строго?
Он просто обязан выполнять и всё простые требования ПДД. Как именно мы их выполняем - оцениваем, как правило не мы. Это делают работники ГИБДД, следователи и врачи если мы остались живы. Если не живы - Ангел-Хранитель и Господь Бог. Мера этой правильности в нас заложена, при сдаче экзамена на получение прав. Но здесь увы, как и с заповедями. Читали их все хотят исполнять без подчас грозных напоминаний, немногие.