Во-первых, приносить жертвы Богам, дабы для того, чтобы урожай был хорошимВо-вторых, выбирать плодовитую почву. Чаще всего урожай сажали возле берегов Нила, ибо именно его берега славились благородной почвой.
Поливать.Приносить воды с Нила. делать ручейки к своим урожаем. ухаживать .платить налоги.
Ответ:
Цель последней статьи из цикла о Китае – попытаться подвести итог нынешней ситуации в стране, используя традиционные инструменты FODA, то есть матрицу 2x2, в которой пересекутся внутренние аспекты и внешние аспекты жизни страны с их положительными и отрицательными характеристиками, как в данной таблице:
Положительные стороны Отрицательные стороны
Внутренние
аспектыСильные стороны: размер страны, природные ресурсы, трудоспособное население, и т.д.Слабые стороны: нищета, недостаточный уровень образования, безработица…Внешние
аспектыВозможности: заинтересованность мирового капитала в дешёвой рабочей силе,…Опасности: зависимость от иностранного капитала, влияющего на развитие страны, зависимость экспорта от внешнего рынка
Микола Хвильовий чи не перший усвідомив, що в літературу і мистецтво починає поступово проникати казенно-бюрократичний підхід до творчості, декретування, грубий окрик, свавільне жонглювання політичними фразами, підпирання аргументів ідеологічними тезами.
«…його комуністична партія потихесеньку та полегесеньку перетворюється на на звичайного собі «собирателя землі руської» і «опускається, так би мовити, на тормозах до інтересів міщанина – середнячка». Автор доводить нам, що ідеї соціалізму деформуються.
Починається роздвоєння душі чесного комуніста Миколи Хвильового. Він помітив, що диктатура пролетаріату перетворюється на диктатуру партії. Ось тут і поглиблюється трагізм душі Хвильового, тут і криються причини його самогубства.
Соціалістичні засади, омріяні ідеалами світлого майбутнього, деформуються. Становище безвихідне. Арешти… Розстріли… Ув’язнення…
В Україні поширюється голод.
Саме тоді він остаточно вирішує покінчити життя самогубством і цим застерегти, приголомшити своїх друзів і недругів, згуртувати сили, протистояти небезпеці,
ИРРИГАЦИЯ<span>, </span>необходимый для земледелия искусственный поливземли<span>. </span>Позволяет выращивать урожаи в районах<span>, </span>где выпадет мало осадков<span>. </span>Первые ирригационные системыЕгипта<span>, </span>Азии и Среднего Востока датируются 3000 до н<span>. </span>э<span>., </span>когда строились оросительные каналы и водоемы,чтобы доставить воду из рек на близлежащие поля<span>. </span>Позже были созданы простые механические устройства,включая АРХИМЕДОВ ВИНТ<span>, </span>которые использовались для подачи воды из рек и ручьев в ирригационныеканалы<span>. </span>В настоящее время большую часть воды для ирригации берут из поверхностных или ПОДЗЕМНЫХВОД<span>. </span>Поверхностные воды<span> - </span>это ручьи<span>, </span>реки и озера<span>. </span>Возведение ДАМБЫ через реку позволяет накапливатьбольшое количество воды<span>, </span>создавая искусственное озеро или резервуар<span>. </span>Эта вода и используется дляирригации в засушливый сезон<span>. </span>Грунтовую воду берут из КОЛОДЦЕВ<span>. </span>В некоторых районах воду для этой целиполучают путем ОПРЕСНЕНИЯ и доставляют на поля через систему каналов<span>, </span>канав<span>, </span>насосов и труб<span>.</span>
Жилье Деревни, в которых они проживали, достигали приблизительно 15 дворов. Очень редко можно было встретить поселение, насчитывающее 30–50 крестьянских дворов. В каждом уютном семейном дворе стояло не только жилище, но и сарай, хлев, птичник и различные пристройки для хозяйства. Многие жители могли похвастаться также огородами, виноградниками и садами. То, где жили крестьяне, можно понять по оставшимся деревням, где сохранились дворы и признаки быта жителей. Чаще всего дом был построен из дерева, камня, который крыли камышом или сеном. В одном уютном помещении и спали, и ели. В доме стоял деревянный стол, несколько скамей, сундук для хранения одежды. Спали на широких кроватях, на которых лежал тюфяк с соломой или сеном.
Пища
В пищевой рацион крестьян входили каши из различных зерновых культур, овощи, сырные продукты и рыба. В период средневековья печеный хлеб не делали по причине того, что размолоть зерно в состояние муки было очень трудно. Мясные блюда были характерны только для праздничного стола. Вместо сахара крестьяне использовали мед диких пчел. Долгое время крестьяне занимались охотой, но потом на ее место стала ловля рыбы. Поэтому рыба была намного чаще на столах крестьян, чем мясо, которым баловали себя феодалы.
Одежда
Одежда, которую носили крестьяне средневековья, очень отличалась от периода античных веков. Обычной одеждой крестьян была льняная рубашка и штаны до колена или до лодыжки. Поверх рубашки надевали еще одну, с более длинными рукавами, - блио. Для верхней одежды использовали плащ с застежкой на уровне плеч. Обувь была очень мягкая, пошитая из кожи, а твердой подошвы и вовсе не было. Но вот сами крестьяне ходили чаще босиком или в неудобных башмаках с деревянной подошвой.
Правовая жизнь крестьян Крестьяне, жившие общиной, находились в разной зависимости от феодального лада. У них было несколько правовых разрядов, которыми они наделялись: Основная масса крестьян жила по правилам «валашского» права, которое за основу взяло ту жизнь селян, когда они жили сельской свободной общиной. Владение на земли было общим на едином праве. Оставшаяся масса крестьян подчинялась крепостному праву, которое было продумано феодалами. Если говорить про валашскую общину, то тут были все черты крепостного права Молдавии. У каждого общинника было право работать на земле только несколько дней в году. Когда феодалы завладели крепостными, они ввели такую нагрузку на дни работы, что реально было ее выполнить только за длительный срок. Конечно же, крестьяне должны были выполнять повинности, которые шли на процветание церкви и самого государства. Крепостные крестьяне, которые жили в 14 – 15 веке раскололись на группы: Государственные крестьяне, которые зависели от господаря; Частновладельческие крестьяне, которые зависели от определенного феодала. У первой группы крестьян было намного больше прав. Вторая группа считалась свободной, со своим личным правом перехода к другому феодалу, но такие крестьяне платили десятину, отбывали барщину и судились у феодала. Такая ситуация была близка к полному закрепощению всех крестьян. В следующих веках появлялись различные группы крестьян, которые были зависимы от феодального лада и его жестокости. То, как жили крепостные крестьяне, просто приводило в ужас, ведь не было у них никак прав и свобод. Закрепощение крестьян В период 1766 года Григорием Гике был издан закон о полнейшем закрепощении всех крестьян. Никто не имел права перехода от бояр к другим, беглецы быстро возвращались на места полицией. Весь крепостной гнет усиливался налогами и повинностями. Налогами облагали любую деятельность крестьян. Но даже весь этот гнет и страх не подавил дух свободы в крестьянах, которые восстали против своего рабства. Ведь иначе крепостное право трудно назвать. То, как жили крестьяне в эпоху феодального лада, не сразу было забыто. Безудержный феодальный гнет остался в памяти и не давал еще долгое время крестьянам восстановить свои права. Долгой была борьба за право на свободную жизнь. Борьба сильного духа крестьян увековечилась в истории, и поражает своими фактами до сих пор.