Прочитав комедию Александра Грибоедова "Горе от ума", мне предстоит ответить на поставленный вопрос : "Что делает Чацкого смешным в глазах окружающих людей?".
Во-первых, не смотря на свой юный возраст, Александр Андреевич уже очень сильно отличается от большинства окружающих его людей, он силен характером, также, у того очень неординарные взгляды на сложившееся стереотипы, тот не хочет быть похожим на кого-то из старшего поколения.
Во-вторых, т.к не все молодые разделяют взгляды Чацкого, поэтому для кого-то Александр Андреевич может показаться смешным, т.к тот не следует принципам и не сливается с толпой.
Надеюсь, что я смогла ответить на поставленный в тексте вопрос : "Что делает Чацкого смешным в глазах окружающих людей?".
(Надеюсь, что хоть чем-то помогла, т.к я не знаю в какой форме вы пишите сочинения)
-с произвндениями какого автора мы познакомились?
(А. Платонова) - А. Платонов -удивительный писатель. Вы уже заметили, когда читали его рассказы, что они необычны, своеобразны, философски;он учит нас мудрости, любви и уважению к человеку. Сегодня у нас заключительный урок по рассказу "Юшка" Платонова. Для темы я взял отрывок "Нам жизнь дана, чтобы любить" -цели урока. Понятны ли вам эти слова? Просты ли они? На первый взгляд можно и слова просты, и сделать это легко. Но оглянитесь вокруг. Можно увидеть, что в мире до сих пор существует зло, обида, ненависть. Значит любить умеют не все, и любят тоже не всех? Как доказательства этому - слайды(во время их показа играет музыка). Посмотрите на них, какое впечатление они произвели на вас? Что вы чувствовали, глядя на это? Что их различает и объединяет? Учитесь отдавать любовь легко, не злитесь часто)
ВЫБЕРИ ГЛАВНОЕ:)
Николай Николаевич Носов родился 10 (23 ноября) 1908 года в
городе Киеве, в семье эстрадного артиста, который в зависимости от
обстоятельств работал и железнодорожником. Детство его прошло в
небольшом городке Ирпень, недалеко от Киева, где мальчик и начал учиться
в гимназии.
Николай был вторым сыном в семье. Детство и школьные годы Николая Носова
пришлись на тяжелейший период в российской истории: Первую
Мировую и Гражданскую войну. Недостаток продуктов, отсутствие тепла и
электричества холодной зимой, болезни были обычным явлением того
времени. Вся семья переболела тифом. К счастью, никто не умер. Николай
вспоминал, что когда он выздоровел (он болел дольше всех), его мать
плакала от радости, потому что все остались живы. «Так я узнал, что
плакать можно не только от горя»[2].
Носов с гимназических лет увлекался музыкой, театром, шахматами,
фотографией, электротехникой и даже радиолюбительством. Чтобы прокормить
семью, потерявшую стабильный заработок из-за Великой Октябрьской
революции, Николай с 14 лет был вынужден работать: был газетным
торговцем, землекопом, косарём и т. п. После 1917 года гимназия была
реорганизована в школу-семилетку. Закончив её в 1924 году, он работал
чернорабочим на бетонном заводе в Ирпенe, потом на частном кирпичном
заводе в городе Буча.
После Гражданской войны Николай увлёкся химией. Вместе со школьным
товарищем он организовал химическую лабораторию на чердаке его дома, где
друзья проводили разные опыты. Носов вспоминал: «По окончании школы я
был уверен, что должен стать химиком и никем другим! Химия мне
представлялась наукой из наук». Николай хотел поступить на химический
факультет Киевского политехнического института, но не смог, так как он
не закончил профшколу, дающую законченное среднее образование. Николай
стал обучаться в вечерней профшколе, готовясь к поступлению в
политехнический вуз. Одновременно с этим он пошёл работать на Ирпенский
кирпичный завод. Но перед поступлением Николай вдруг передумал и в
возрасте 19 лет поступил в Киевский художественный институт. Николай
тогда серьёзно увлёкся фотографией, а затем и кинематографом. Это и
повлияло на его выбор. Через 2 года, в 1929 году, Николай Носов
перевёлся в Московский институт кинематографии. В 1932 году он закончил
его и до 1951 года работал постановщиком и режиссёром
мультипликационных, научных и учебных фильмов[2]. Автобиография детского
периода частично отражена в книге "Тайна на дне колодца" (см. напр.
Из-во "Детская литература", 1982 г. собрание сочинений Н. Носова в 4-х
томах, т. 4 В годы Великой Отечественной войныНосов занимается
режиссурой учебных военно-технических фильмов для Красной Армии. За эту
деятельность он награждён в 1943 году орденом Красной Звезды.
Это безвольный, робкий человек. Он в произведении является символом крестьянства. Такое же покорное, как рабы. Мужчина был силен, но однако, зная свое низкое положение перед генералами, он не смел ничего сказать, противостоять им. Также и все крестьяне того времени. Несмотря на то, что их было много, что они представляли силу России, никто не осмеливался высказаться, выступить против.
Фредерік Стендаль належав до письменників XIX ст., які писали свої твори в епоху реалізму. У романах та повістях, які будувались з матеріалу дійсності, автори відображали психологію людини, формування особистості під впливом різних обставин. За життя Стендаля як письменника оцінило небагато людей, та серед них були Бальзак, Гете, Пушкін. Більшість вважала його творчість «осколком прошедшего столетия».
Роман «Червоне та чорне» був написаний у 1830 році, і саме він прославив ім’я Стендаля як провісника соціально-психологічної прози. Роман створювався на основі дійсного життєвого випадку. Одного разу Стендаль у «Судовій газеті» натрапив на такий матеріал: у грудні 1827 року Гренобльський суд слухав справу Антуана Берте, сина коваля, домашнього вчителя в дворянських сім’ях, який стріляв у матір своїх учнів. Ця історія стала чудовим матеріалом для майбутнього твору.
Головний герой роману Стендаля — Жульєн Сорель, син теслі. Він народився та виріс у провінційному містечку Вер’єрі. Головний герой не був схожий на своїх братів. Замість фізичної праці віддавав перевагу читанню книжок. Він ненавидів свою родину, а ті, в свою чергу, зневажали Жульєна. Папаша Сорель вважав молодшого сина «обузою» для себе. Рідні грубо ставились до нього, і, мабуть, саме через це він виховав у собі почуття недовіри до оточуючих.
Новим етапом у долі Жульєна стає життя в домі мера, де герой знайомиться з пані де Реналь. У серці молодої людини прокидається почуття кохання, яке пробуджує його самовідданість та ніжність. Він без залишку віддається почуттю. Логічні роздуми Жульєна призводять до припущення, що бути щасливим означає мати багатство та владу. Але любов руйнує всі ці хитросплетіння розуму. І лише пізніше, забувши про свою гординю, занурившись у потік ніжності, Жульєн пізнає справжнє щастя.
У семінарії, куди потрапляє потім Сорель, він бачить лише лицемірність та фальш. Обіцяючи своїм учням порятунок на небесах та ситість на землі, ієзуїти готують сліпих у своїй старанності служителів церкви.
Після навчання в семінарських келіях Сорель волею долі був закинутий у вищий світ Парижу, де панують свої звичаї та погляди. Юнак стає особистим секретарем та бібліотекарем маркіза де Ла-Моля. Жульєн відчуває надмірне та презирливе ставлення до себе оточуючих. Не може не викликати захоплення ставлення Сореля до титулованих чинів. Як він зневажає тих бідних розумом і духом, які гордяться лише своїми предками, багатством, відомим родом, а не особистими якостями!
Жульєн закохує в себе аристократку і гордячку Матильду де Ла-Моль. Він відчуває моральне задоволення, тому що отримав перемогу над особою з вищого світу. І ця марнославність вища за кохання. Безглуздий постріл у пані де Реналь в церкві обриває поступове самопізнання. Воно розкривається в стихійній душевній кризі. У душі Сореля руйнується віра в найдорожче, у незаплямовану та потай богоутворюючу святиню. Спроба героя вбити кохану жінку — це одночасно і спроба самознищення, яка призводить його до гільйотини. Очікуючи на страту, Жульєн переживає очищення. «Ні, тут панують тваринні вдачі спритних рвачів»,- такий вирок устами підсудного Сореля виносить життєвому устрою цілої історичної епохи Стендаль.
«Червоне і чорне» — не тільки історія краху безсоромного ловця щастя. Це трагедія людини, яка запізнилася народитись. Трагедія в тому, що Сорель з минулого позичив собі кодекс честі, але дійсність призвела його до безчестя. Своїм пострілом і подальшим існуванням Жульєн Сорель відкидає від себе всю брехню, яку раніше приймав за правду. Велика істина відкривається перед ним в останні дні життя. Вона полягає в тому, що щастя у звичайних почуттях, в умінні кохати і прощати, в душевному теплі, в любові до ближнього.
<span>Та вже все пропало… Сорель гідно й спокійно несе свій хрест. Але, на думку автора, саме такі постаті, як його герой, своєю загибеллю примушують замислитись над сенсом людського життя.</span>