Имя своего героя Сервантес озвучивает в самом конце произведения устами самого Дон Кихота:
О том, как на самом деле звучала фамилия Дон Кихота у литературоведов имеется расхождение во мнении. Одни утверждают, что Дон Кихот носил фамилию Кихада, иные - Кесада.
Как известно, рыцарь печального образа Дон Кихот, достаточно долго подбирал кличку для своего коня. Называя лошадь Росинантом, ему хотелось, чтобы кличка звучала гордо и звучно.
Слово "Rocinante", выбранное Донкихотом, составлено из двух частей:
Rocin - общее название беспородной рабочей лошади, а также, в переносном смысле, неотёсанного грубияна;
ante - до, ранее.
При соединении получается - "что-то вроде клячи" или "то, что раньше было клячей".
Неискушённый современный читатель склонен считать рыцаря Печального Образа романтическим героем, но это неверное представление. Да будет известно читателю досужему и любознательному о том, что Сервантес создавал пародию на рыцарский роман, главным персонажем которого выступал псевдорыцарь, попадавший в ситуации, пародирующие традиционные ситуации из рыцарских романов. У этого псевдорыцаря не было ничего рыцарского, напротив, всё являлось эрзацем. В первой же главе романа подробно рассказывается о том, что представляли из себя лошадь, доспехи и оружие мнимого рыцаря.
В соответствии с логикой Сервантеса дамой сердца Дон Кихота не могла стать настоящая благородная дама, испытывающая расположение к рыцарю. Начитавшийся рыцарских романов без счёта и разбора и решивший изобразить рыцаря Дон Кихот был убеждён, что дама сердца рыцарю просто положена - заведено так, чтобы было кому подвиги посвящать.
Реальные благородные дамы по воле автора текста в округе не водились, а придумать совсем абстрактную идеальную женщину автор Дон Кихоту не позволил - где же пародийность в измышлении идеальной женщины? Поэтому псевдорыцарь копается в памяти и извлекает из неё смутное воспоминание о реальной женщине - крестьянке по происхождению. Это была Альдонса Лоренсо,
Кандидатура полностью удовлетворяла замыслу Сервантеса. Да и удобно это, если поразмыслить, когда женщина не знает о том, что она дама сердца. Иначе ведь спросить может, а требовала ли её честь непременной гибели от рыцарского оружия дракона - существа и без того вымирающего.
Дальше Дон Кихоту позволено при помощи фантазии превратить крестьянскую девушку в воистине возвышенную натуру. Припёртый в XXXII главе к стенке прямым вопросом - фу, какая невежливость! а ещё герцогиня! - о существовании благородной Дульсинеи Тобосской в реальности, Дон Кихот отвечает:
В сознании героя отсутствует ясное представление о реальности - он страдает умственным расстройством, из-за которого явь и иллюзия в его сознании мешаются.
Между тем другие герои романа и современники Сервантеса понимали, что времена рыцарей уже прошли.
Памятник автору романа "Дон Кихот" включает статуи обеих женщин - реальной крестьянки и её отражения в сознании Дон Кихота. Эх, не смотрят Дульсинея и Альдонса друг на друга, хотя я их и придвинула поближе друг другу.
