Любовь – это огромная сила, энергия, которая движет жизнью. Ещё древние греки выделяли две взаимоисключающие составляющие мира – Эрос (любовь) и Тонатос (смерть). Они верили, что жизнь человека определяется этими двумя полюсами. Сила любви может быть направлена на созидание и разрушение. Почему любовь как изначально гармоничное чувство может дать человеку силы жить и в то же время сделать его жизнь невыносимой. Верно ли мы понимаем любовь? Не смешиваем ли её подчас с разрушительными страстями? Не прячемся ли от неё с помощью манипуляций, лжи и насилия?
<span> Любовь – это, прежде всего, организующее начало мира, его основа. Когда человек воспринимает себя частицей любви, он более открыт и естественен. Он глубже, внимательнее относится к реальности и своему внутреннему миру. Только в любви человек обретает себя. По своей природе любовь чужда конфликту, разрушению. В мировой литературе немало примеров того, как любовь преображала жизнь любящих, помогала им совершать невозможное. Это Тристан и Изольда, Ромео и Джульетта, Мастер и Маргарита. Это персонажи разных эпох, но их объединяет необыкновенная сила чувства. </span>
<span> Любовь Ромео и Джульетты возвышает их над озлобленным миром, бесконечным распрями, показывает всю условность и нелепость раздоров между людьми. Любовь наполняет их юные жизни новым, более глубоким содержанием. Такое чувство не в силах победить смерть. Любовь требует от человека мужества, духовной стойкости, открытости. Все эти качества раскрываются в юных влюблённых у Шекспира. Их любовь освящает мир и помогает враждующим семьям осознать бессмысленность вражды. Их чувство было скоротечно в земном плане, но оно не имело границ в действительности. </span>
Федор Тютчев автор чарадейкою зимой
Наташа является одним из главных персонажей романа. Из книги видно, что автор очень любит свою героиню – он облекает ее в разные образы, наделяя то сугубо светскими манерами – например, на балу или на приеме в Москве, то наоборот, народными чертами – эпизод, где она пляшет после охоты с крепостными. В самом начале романа мы с ней знакомимся, когда она была еще девочкой «с черными живыми глазами и крупным ртом», на ее именинах. А расстаемся, когда Наташа – графиня Безухова, уже многодетная мать и примерная семьянинка. Толстой этот момент описывает как бы с сожалением, глядя на Наташу глазами Денисова, называет ее «самкой», которая «рожает, кормит и воспитывает детей». Ничего не осталось от прежней, хрупкой Наташи. Но вот она бежит навстречу Пьеру по коридору и вся преображается – блестят ее глаза, волосы развеваются, она вся в порыве!Поражает Наташино восприятие людей. Как она описывает их: «Вот Борис – такой синий и узкий, а Безухов – красный и широкий». При том, что она совершенно не опытна в любовных делах, ведь Курагин чуть ее не скомпрометировал, пытаясь выкрасть и навлекая позор на семью, Наташа точно уловила суть «узкости», меркантильности и ограниченности Бориса и широту и простоту русской души Пьера. И ведь в конце она в своем выборе не ошиблась!
<span>После прочтения романа остается очень неоднозначное мнение о Ростовой. Кажется, что Наташа - вот такая простушка и ветреница своего времени. Но проходит время и раскрывается вся суть ее цельного и сильного женского характера.</span>
Календарно обрядові пісні -це пісні які використовувалися під час різних народних свят та обрядів. а соціально- побутові пісні це пісні в яких відображаються историчеі подіЇ
календарно-обрядові пісні відрізняються від соціально-побутових тим що календарно- обрядові пісні виконувались під час свят а соціально- побутові під час війни
Так как Толстов хотел высмеять все человеческий недостатки!