Животные красной книги - это вымирающий вид существ, которые погибают из-за таких же живых существ - людей. В чём же вина самих животных? Их вина лишь в том, что они не могут сопротивляться нам. Они не могут сказать как им больно, что они так же как мы, просто хотят жить. Они лишь могут смиренно терпеть. А мы, истребляя их один за другим, каждый год пополняем красную книгу всё новыми названиями.
Жулде жүлдегер все на букву ж
Мен биыл Алматыда болдым. Бұнда әсем жерлер көп. Қалада көптеген театрлар, кинотеатрлар, мұражайлар бар. Мен Мұхтар Әуезов атындағы Қазақ драма театрында болдым. Бұнда комедиялық, драмалық, трагедиялық қойылымдар жүруде. Мен "Ана жер-ана" спектакльн көрдім, маған актерлердің ойнағаны қатты ұнады, олар өте жақсы ойнады.
1)Мэн арув яшайман,
Арув идо яшайман,
Калай арув мага
Икон идо яшамага!
2)Мамамды сиюман,
Папамды сиюма,
Барсынды сиюман,
Мэн ше сиюрдан!
Фув, сама придумала!
Бата, бата беру — адал ниет, жақсы тілек білдірудің ұлттық дәстүрі. Дастарқан басында, түрлі жиын-тойларда, т.б. адам өмірінде кездесер ірілі-ұсақты қуаныштар кезінде той, қуаныш иесіне арнап қол жайып, бата береді. Сондай-ақ, қиын сапар, алыс жолға аттанған азаматына ақ жол тілейтін халқымыздың ежелден келе жатқан, кең таралған дәстүрлерінің бірі. Бата беретіндер, көбіне, көпті көрген ақсақалдар мен кемеңгер де дуалы ауызды билер болып келеді. Бата қысылғанда — қуат, қиналғанда—медет беріп, әрбір іс-әрекетіңе даңғыл жол ашып, бәле-жаладан қорғайды деп есептелген. Бата көзі тірілерге ғана емес, аруақтарға да жасалған. Батасыз, тілексіз өмір болмайды. “Батамен ер көгереді, жаңбырмен жер көгереді” деп халқымыз текке айтпаған. Батаның да қисыны, айтылатын, айтылмайтын жері болады, қуаныш пен тойдың ретіне қарай, соған лайық Бата тілегі болады. Бата қазақ фольклорының дербес, шағын жанры ретінде қарастырылады. Ұйқасты, ырғақты болып келетін, тұрақты образдарға негізделетін бата халқымыздың жақсылық пен жамандык, адалдық пен арамдық, обал-сауап турасындағы моральдық-этикалық түсініктерінің айғағы іспетті.