Я – Принцесса, я из книжки.
Все девчонки и мальчишки
Знают: в сказках про принцесс
Много радостных чудес.
Во дворце сижу на троне,
Но сегодня на рассвете
К вам на елку чудо-кони
Привезли меня в карете!
<span>
Смогла найти только 8 строчек)
</span>
Рассказ Носова «Кукла» заставляет задуматься о нравственной чистоте человека. Старый Акимыч и его собеседник неторопливо бредут по улице. И вдруг внимание Акимыча привлекает сломанная кукла. «В грязном придорожном кювете валялась кукла.. .Светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой» .
Казалось бы, что особенного в сломанной кукле, которая валяется на улице? Не случайно дети и взрослые равнодушно проходят мимо. Старый Акимыч прошел войну, он видел смерть, и это не пугало его. Почему же так расстраивает его вид изуродованной игрушки?
Как он сам говорит своему собеседнику, кукла — это подобие человека. Не случайно именно при взгляде на красивых, нарядных кукол у человека часто поднимается настроение, вспоминается все хорошее, что было с ним в детстве. Человек, чистый душой, никогда не сломает игрушку, а тем более такую, которая имеет человеческий облик. Есть что-то трагическое в том, что на дороге валяется кукла без головы или ног. В этом старик Акимыч совершенно прав. Он может показаться чуточку сентиментальным, но ведь в сущности сентиментальность не может считаться пороком. Гораздо худшими человеческими качествами можно считать цинизм и равнодушие. Равнодушный человек легко пройдет мимо сломанной куклы и даже не обратит на нее внимания. Акимыч вырыл для куклы настоящую могилку. Он словно хочет скрыть от людских глаз все плохое, что навевает тягостные и горестные размышления. После того как Акимыч закопал куклу, он с грустью говорит: «Всего не закопать... »
Каждое действие имеет определенные последствия. Сначала люди равнодушно проходят мимо изуродованных кукол, потом они становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. Дитя, играющее с куклой, дает ей человеческое имя, делится вкусным угощением и делает товарищем своих игр. Многие в детстве относятся к кукле, как к живому существу.
И такие люди уже никогда не изуродуют красивую игрушку. И уж тем более не бросят изуродованную куклу на улицу на всеобщее обозрение.
Также в рассказе «Кукла» затрагивается тема родной природы. У каждого человека есть родные места, которые привлекают его больше всех сказочных красот на свете. Но как равнодушен бывает человек к родной природе! Описывая реку, писатель говорит: «Часто здесь кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта».. .Разве не человек повинен в том, что в реке оказывается столько мусора? Таким образом человек постепенно губит родную природу, и остается на земле все меньше и меньше мест, вызывающих радость и восхищение.
В рассказе Носов с горестью описывает опустошение и медленную гибель красоты, богатства природы. Реки становятся мельче, зарастают тиной, травой и уже не радуют глаз так, как это было раньше. Не стало рыбы в реке, постепенно исчезает все, что совсем недавно жило и развивалось. Рассказ производит тягостное впечатление. Но вместе с тем он заставляет читателя задуматься. Задуматься о выборе человека, который сам решает, какие дела ему творить — добрые или злые. И кукла, и погибающая природа — все это на совести человека.
выберешь самый главный минимум
К членам семьи Татьяны Лариной относятся: <span>
её покойный отец Дмитрий Ларин
мать Полина Ларина
сестра Ольга Ларина
няня Филипьевна
Что касается отца главной героини, то известно,
что он умер еще до появления Онегина в жизни Татьяны. Умер Дмитрий Ларин в
пожилом возрасте и по рассказам близких был добрым человеком, хорошо
относящимся к своим крепостным. Он был барином, которого все любили.
Нужно отметить, что старший Ларин очень любил свою жену и во всем ей
доверял:
"...Но муж любил ее сердечно,
В ее затеи не входил,
Во всем ей веровал беспечно..."
Я отношу Дмитрия Ларина к положительным героям
произведения.
2. Мать Татьяны Лариной - Pachette - Пашенька
(Полина, или Прасковья) в молодости была страстно влюблена в некого сержанта.
Но по традициям того времени ее против воли выдали замуж за Дмитрия Ларина,
которого поначалу не любила и подумывала о разводе с ним: "...Рвалась и
плакала сначала,
С супругом чуть не развелась..."
Но будучи мудрой женщиной, она научилась
управлять добряком Дмитриевым и даже чувствовала себя счастливой. Ко времени
знакомства с Онегиным старшая Ларина уже не молода женщина, автор называет
ее ласково "старушкой":
"...Ларина проста,
Но очень милая старушка..."
3. Сестра Татьяны Лариной - Ольга младшая в
семье. Светловолосая голубоглазая грациозная прелестная девушка с полным
круглым лицом и более легким характером, чем у Татьяны, она жизнерадостна и
почти всегда весела. Резвая и беспечная, простодушная, очень милая, но
самолюбивая девушка. Не очень большого ума, можно сказать глупая кокетка, к
которой быстро пропадает интерес. Именно из-за ее кокетства и погибает ее жених
Владимир.
"... Чуть лишь из пеленок,
Кокетка, ветреный ребенок!
Уж хитрость ведает она,
Уж изменять научена!..."
4. Няня Филипьевна - добрая старушка-крестьянка
в платоке на седой голове, "в длинной телогрейке". Совсем девчонкой в
возрасте тринадцати лет ее выдали замуж за мальчика, который был еще младше ее.
Конечно, ни о какой любви не было и речи, никто не спрашивал у крестьянки, за
кого она хочет пойти.
"...В эти лета
Мы не слыхали про любовь..."
5. Княжна Алина и московские родственники
<span>Княжна Алина - двоюродная тетя Татьяны
Лариной, у которой он, приезжая на "ярмарку невест", останавливается
в Москве, когда приезжают на "ярмарку невест". Татьяна с матерью
навещают своих многочисленных московских родственников, которые помнят героиню
совсем ребенком. </span></span>
<span>"Венец мужества - скромность"
Как известно все пословицы и поговорки идут из народа, вероятно она оттуда и появилась, путем долгих наблюдений и опыта. В данном случае, ее можно трактовать так, что только тот человек который не уповает на жалость, не плачет по пустякам, не кричит на весь мир ища спасение, а скромно решает свои проблемы сам, проявляет терпение и стойкость, является сильным и мужественным человеком.</span>
С давних времен человек и природа тесно взаимосвязаны. В древности первобытные люди полностью зависели от окружающей среды. Не понимая сути происходящих природных явлений, люди возводили их в ранг богов. Так, и огонь, и вода, и земля, и деревья, и воздух, и гром с молнией считались божествами. Чтобы умилостивить их, люди совершали ритуальные жертвоприношения. Но шло время, человек эволюционировал, совершенствовался его мозг. Люди научились добывать огонь, строить жилища, создавать орудия труда. Человек не только завоевывал свое место среди других племен, но и вознамерился подчинить саму природу.
Вопрос взаимодействия с окружающей средой актуален и сегодня. Провозгласив себя царем среди всех живых существ, человек забыл, что сам является частью природы, венцом ее творения. И вместо благодарности продолжает вести себя очень агрессивно. Ни для кого не секрет, сколь пагубно сегодня сказывается на окружающем мире деятельность человека. Кощунственное, потребительское отношение к сокровищам планеты может иметь действительно катастрофические последствия. Ежегодно вырубаются огромные площади лесов, а ведь леса — это легкие планеты, к тому же их уничтожение ведет к Уменьшению, а иногда и к исчезновению различных видов животных и растений. Куда подевались чистые источники? В воду сбрасываются тонны отходов, и ее опасно не только пить, но даже просто купаться в ней.