Русские атаковали восточную пруссию это была восточно прусская операция но вместо того чтобы развить успех русские остановились на отдых короче восточная пруссия
Мы жилаем видить Европу в оброзе законопослушной,отстаевуещея свои интересы и помогающей другим государствам.
<span>НАШЕСТВИЕ МОНГОЛО-ТАТАР НА РУСЬ, 1237- 1240 ГГ.В 1237 году 75-тысячное войско хана Батыя вторглось в русские пределы. Полчища монголо-татар, прекрасно вооруженная армия ханской империи, крупнейшей в средневековой истории, пришли завоевать Русь: стереть с лица земли непокорные русские города и села, обложить население данью и установить на всем пространстве русской земли власть своих наместников – баскаков.Нападение монголо-татар на Русь было внезапным, но не только это определило успех вторжения. По ряду объективных причин сила была на стороне завоевателей, участь Руси была предрешена, как и успех нашествия монголо-татар.Русь к началу 13 века – это страна, разорванная на мелкие княжества, без единого правителя и армии. За монголо-татарами, напротив, стояла сильная и единая держава, подходившая к пику своего могущества. Лишь полтора столетия спустя, в 1380 году, в иных политических и экономических условиях, Русь смогла выставить против Золотой Орды сильное войско во главе с единым полководцем – великим князем Московским Дмитрием Ивановичем и перейти от позорной и безуспешной обороны к активным военным действиям и добиться разгромной победы на Куликовом поле.Ни о каком единстве русской земли в 1237-1240 гг. не было и речи, вторжение монголо-татар показало слабость Руси, нашествие врага и установившаяся на два с половиной столетия власть Золотой Орды, золотоордынское иго стали расплатой за междоусобную вражду и попрание общерусских интересов со стороны русских князей, слишком увлекшихся удовлетворением своих политических амбиций.Нашествие монголо-татар на Русь было стремительным и беспощадным. В декабре 1237 года армия Батыя сожгла Рязань, 1 января 1238 года под натиском врага пала Коломна. В течение января – мая 1238 года монголо-татарское вторжение испепелило Владимирское, Переяславское, Юрьевское, Ростовское, Ярославское, Углицкое и Козельское княжества. В 1239 году был уничтожен Муром, год спустя с бедой нашествия монголо-татар столкнулись жители городов и селений Черниговского княжества, в сентябре – декабре 1240 года был покорен и древний стольный град Руси – Киев.После разгрома Северо-Восточной и Южной Руси монголо-татарскому нашествию подверглись страны Восточной Европы: армия Батыя одержала ряд крупных побед в Польше, Венгрии, Чехии, но, потеряв значительные силы на русской земле, вернулась в Поволжье, ставшее эпицентром могущественной Золотой Орды.С нашествия монголо-татар на Русь начался золотоордынский период русской истории: эпоха владычества восточной деспотии, угнетения и разорения русского народа, период упадка русской экономики и культуры.</span>
<span>Пирей это порт в
Афинах. <span>
Порт Афин, самый большой порт Балкан и один из самых больших
портов Средиземного моря. Даже сейчас, когда Афины и Пирей практически слились,
Пирей сохраняет свое лицо и свои отличительные черты, которые выделяют его с
древности и до наших дней. До V века до н. э. лиманом Афин служил залив Фалиро.
Первым, кто в полной мере понял значение Пирея и сделал его основным афинским
лиманом, был Фемистокл, который построил крепостные стены Пирея. Их возведение
продолжалось с 493 по 479 год до н. э. Позднее фортификационные сооружения были
завершены Периклом, который соорудил так называемые Длинные стены, защищавшие с
обеих сторон дорогу из Афин в Пирей на всем
Город был заложен в 5 веке до н. э. , когда Афины были
главной морской державой в Средиземном море. В древности Афины и Пиреи были
соединены дорогой (ее остатки сегодня можно найти возле Акрополя) , которая
была защищена крепостными стенами. Таким образом, Афины и Пирей еще в античные
времена были соединены в единое целое.
Строительство стен началось еще во время войн полисов Греции
с Персией. Оно началось сразу после изгнания персов из Аттики. В то время
Аттика полностью лежала в руинах, но жители Афин понимали всю важность
строительства оборонных сооружений для укрепления своего могущества и первым
делом, вместо того чтобы отстраивать свои личные дома приложили максимум усилий
для постройки общественных и оборонных сооружений.
Сегодня попасть из Афин в Пирей довольно таки легко. Центр
Афин соединен с Пиреем отдельной веткой метро. По большому счету сегодня нет
четкой разделяющей границы между Афинами и Пиреем.
Метро подходит прямо к центральному порту. Из центрального
порта Пирея можно легко доехать до любого острова Греции. Есть множество
компаний, которые осуществляют перевозки грузов и пассажиров; билеты зачастую
можно купить прямо перед посадкой.
Для туристов будет более интересен порт Микролимани. У входа
в порт можно увидеть остатки античных сторожевых башен и старинных доков. Во время
турецкого владычества в порту базировались военно-морские силы Оттоманской
порты, а сегодня порт знаменит, прежде всего, своими рыбными ресторанчиками,
которые снабжаются каждое утро свежевыловленными морскими продуктами.
В Пирее есть два музея. Археологический и Морской музей. В
Археологическом музеи представлены артефакты, которые были найдены в результате
археологических раскопок Пирея. В морском музее представлена история развития
флота, начиная от античных времен и заканчивая современными экспонатами. Вход в
морской музей довольно таки легко найти т. к. возле музея стоят орудия снятые с
кораблей и рубка подводной лодки.
</span></span>
Начало «Смутного время» обычно сводится с пресечением правящей династии Рюриковичей: в 1598 г. умер последний царь этой династии бездетный сын Ивана Грозного Фёдор и на русский престол был избран Борис Годунов (избран был Земским собором) . «Смутное время» время обычно заканчивают освобождением Москвы и избранием Михаила Романова Земским Собором в 1613 г. царем, хотя фактически Смута продолжалась ещё несколько лет.
Чтобы определить причины образования «смутного времени» нужно проанализировать события произошедшие накануне. Основными причинами можно назвать последствие реформы опричнины (направлена была на укрепление самодержавия, а реально лишь расшатала его основы) , и сложившийся позже кризис государственности.
В экономической сфере: в связи со стихийными бедствиями (голод, эпидемия чумы) , неудачных войн (Ливонская война, война с Речью Посполитой) экономическое состояние страны было катастрофическим происходили голодные бунты, но это случалось и раньше в истории Руси (голод, эпидемия чумы и т. д. ) – поэтому в этой сфере прямой связи с возникновением «Смутного времени нет» , но это послужило толчком для развития причин в других сферах ( в частности в духовной не веря в Годунова из-за Божественного происхождения царского рода) .
В социальной сфере. Есть мнение, что Смута представляла собой первую в истории гражданскую войну, происходившую в условиях иностранной интервенции. Сначала была социально-политическая борьба (борьба между сословиями, Крестьянская война) , а по мере усиления иноземного вмешательства она переросла в национально-освободительную. Историки выделяли три ее этапа – «династический» , «социальный» и «националь» , в ходе которых в Смуту последовательно втягивались разные слои общества: вначале – боярство, затем – дворянство и, наконец, – народные низы (С. Платонов) . В результате Смуты проиграли «верхи» и «низы» русского общества, победили «средние слои» , что позволило восстановить российскую государственность.
В политической сфере. В 1598 г. умер последний царь этой династии Рюриковичей бездетный сын Ивана Грозного Фёдор. Т. е. случился династический кризис, в свою очередь он усилился после смерти младшего сына Ивана Грозного Дмитрия (были мнения что его убили, официальную версию объявили, что он играл в игру с ножами и случайно заколол себя) .
В духовной сфере. Кризис национально-государственной идеи. Эта идея базировалась на принципах «служения государю» . Большую роль в обосновании «самодержавства» в России играла легенда о «Мономаховом венце» , оформленная в первой четверти 16 века в «Сказании о князьях владимирских» . В нем повествуется о происхождении русских князей от римского императора Августа» , «наместника бога на земле» и получения из Византии регалий русских государей – в первую очередь «венца» , «шапки» . Тем самым подчеркивалась божественная природа власти, утверждалось высокое происхождение русских князей. Это легенда служила основной «самооправдания» самодержавной власти в России. Т. е. тем самым выработалась схема царь служит Богу, а подданные служат царю. В начале 17 века это схема служения Богу была нарушена, поскольку к власти пришли не Богом избранные Годунов (Шуйский, Самозванцы) , а в это время 3 года были не урожаи и люди это свели на
религию и начались беспорядки.
5 нравится комментировать5 г.☝️