1. Назовите признаки исторической песни как жанра устного народного творчества. Прочитайте наизусть народную песню (на выбор). 2. Как раскрывается проблема воспитания истинного гражданина в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»?
3. Раскройте смысл эпиграфа к произведению А.С. Пушкина «Капитанская дочка»
Уж как, знать-то, мне по сеничкам Не хаживати, Мне мила дружка за рученьку Не важивати.
Выходила молода За новые ворота, За новые, дубовые, За решетчатые.
Выпускала сокола, Из правого рукава: «полети ты, мой сокол, Высоко и далеко, И высоко, и далеко На родиму сторону.
На родимой на сторонке Грозен батюшка живет, Он грозен,сударь,грозен, Да не милостив ко мне:
Не велит поздно гулять, С холостыми мне играть. Я не слушаю отца, А потешу молодца.
Я за то его потешу, Что один сын у отца, Что один сын у отца, <span>Уродился в молодца».</span>1.Всем известна покоряющая сила русских народных песен. Они обладают свойством не только проникать глубоко в душу, но и вызывать сопереживание. Этот чудесный жанр фольклора стал неотъемлемой частью нашей жизни, он подтвердил свое право на существование, пройдя Длительное испытание временем. Исторические народные песни ценны тем, что в них нашли отражение реальные события прошлых лет. Передаваясь из поколения в поколение без значительных изменений, они на протяжении многих веков сохраняли сюжеты и героев, формы и выразительные средства. Тематика<span>исторических песен разнообразна и многогранна: войны, походы, народные восстания, случаи из жизни царей, государственных деятелей, предводителей бунтов. По ним можно судить об отношении народа к происходящему, о его приоритетах и моральных ценностях. Так, с глубокой скорбью отнеслись люди к казни бунтовщика Емельяна Пугачева, заступника угнетенных крестьян, «родного батюшки»: Емельян ты наш, родный батюшка! На кого ты нас покинул? …Как остались мы, сироты горемычны, Некому за нас заступиться, Крепку думушку за нас раздумать… Не менее значимыми были для народа и другие провозвестники лучшей жизни — Ермак, Степан Разин, чьи подвиги и дела стали сюжетом для песен. В них восхваляются смелость и мужество, смекалка и удаль: Что возговорит Стенька Разин: «Ой ты гой еси, воевода, Пушкарей ты не турбачь же, свово пороху не трать же, Меня пушечка не возьмет, меня ядрышко не убьет». Уважение и восхищение, искреннюю любовь народа можно почувствовать в строках, посвященных казакам, — «людям вольным», которых не может устрашить ни «грозен царь Иван сын Васильевич», ни «рать великая — в сорок тысячей». Исторические песни позволяют не только лучше узнать историю нашего народа. Они стали драгоценным вкладом в сокровищницу мировой культуры.
Для начало пиши произведение а то не понять Он скорей всего понимает то что рабочие им главное сколько заплатит Дубройвский а вот кошка это живое тварь
В русской Народной сказке "Битый не битого везет"говорится об обмане... Хитрая лиса вертихвостка,обманула волка... и доверчивого ВОЛЧКА побили старухи...Но даже в этом подлом случая ЛИСА оказалась в плюсе тоесть побитый волк оставшейся без хвоста еще и вез на себе ЛИСИЦУ совершенно здоровую,в полном порядке*) Эта только мой вариант ответа...можешь отредактировать....что-то подправить...но в целом все верно)ОБРАЩАЙСЯ)
Лермонтов родился 3(15) октября 1814 г. в Москве. 2. Свое детство он провел в имении бабушки, в Тарханах. 3. В 1828 г. Лермонтов написал первые стихи. 4. В 1928 г. он начал обучение в Благородном пансионе в Москве. 5. Лермонтов читал произведения Байрона, Шекспира, Шиллера. 6. В 1832 г. он поступил в школу прапорщиков в Петербурге. 7. В 1834 г. его взяли на службу в Гусарский полк. 8. В 1837 г. Лермонтов написал стихотворение "Смерть поэта". 9. Его отправили в ссылку на Кавказ. 10. Осенью 1937 г. Лермонтов вернулся в Петербург. 11. В 1840 г. он сразился на дуэли с де Барантом. 12. Лермонтова второй раз сослали на Кавказ. 13. В 1841 г. Мартынов убил Лермонтова на дуэли. 14. Лермонтова похоронили в Тарханах.