Каждый человек хозяин своей жизни. Мы сами решаем как нам жить. .....
Остап, взрослый, образований человек, выбрал путь казака, атамана.
Тарас Бульба, никогда и низа что не продаст родину, любит, доверяет сыновьям...
Андрей ради любви предал родину, его возненавидел даже родной отец. Но он сам выбрал свой путь, он прекрасно понимал свою ошибку, но назад пути нет. Но судить его мы тоже не имеем права. Ведь, он сделал выбор сам, никто его не толкал и не настаивал на этом. Наверное у него были на это причины. Даже стоя перед смертью, он ее не боялся, знал что сделал и, видимо, для него родина - не главное. Ну и в таком духе
Отвечая на 3 вопрос:
1) Образ земли Шолохов нам преподносит в образе кормилицы. Казаки работают на ней, не щадя себя. Отсюда столько описаний полей и т.д. и т.п.
2) Обращаясь же к пейзажу в общем, то тут Шолохов, я думаю, проводит некую параллель между казаками и природой. Сами посудите: Дон с его бурным течением, широкие раздольные степи. Символ свободы, непокорности. А у казаков какая душа?! Правильно. Они тоже свободолюбивы. И даже вспомнить то, как на войне все вспоминают родные хутора. Посмотрите хорошенько главы (не помню наизусть) и найдите предложения, в которых они упоминают о своем родном крае, как они описывают его.
Язык это его мышление,его способности к искуству и живописи и че такое
<span> Петербург в романе «Преступление и наказание» — это кривое зеркало, отражающее великолепие Петербурга исторического. Все, что было в историческом Петербурге прекрасного, искажено, ужасное усугублено. А затем, уже в искалеченном виде, все это предъявлено нам. И это даже не диковина, потому что нет в трущобном быте и малейшей романтики, хотя и были авторы, утверждавшие своими произведениями обратное. Ф. М. Достоевский, описывая с документальной точностью петербургское дно, истребил всякий намек на романтику. Зато неопрятностей и уродств он показал более чем достаточно. Северная жемчужина неожиданно оказалась совершенно гнилой изнутри. Главная сила описаний Достоевским Петербурга как раз и заключается в безжалостной откровенности писателя. Он ни на йоту не приукрашивает и не маскирует, напротив. Образно говоря, его перо сравнимо с хирургическим скальпелем, который вскрывает самые недра Петербурга — огромного и несуразного живого организма. Но показанная грязь, несмотря ни на что, воспринимается еще и как необходимая опора для преуспевающей части города. Ведь именно небогатые, а зачастую и трущобные, кварталы таят в себе все то, что необходимо для существования высшего света. Здесь производится огромная часть того, что является неотъемлемой частью быта богатых людей. Трущобы не только являются местом медленного и бесконечного гниения, они еще и производят необходимые вещи. И тут можно позволить смелое заявление о том, что петербургское дно, столь сильно и ярко показанное нам Ф. М. Достоевским в романе «Преступление и наказание», является куда более значимой частью города, чем те самые особняки и дворцы, оставшиеся за кадром. Ведь если трущобы замечательно обходятся без богатых кварталов, то эти кварталы в отсутствие трущоб сами таковыми становятся. Ибо богачи не приспособлены к обеспечению себя всем необходимым. Может быть, именно из-за осознания важности рабочих, бедных кварталов для жизни города читатель не испытывает к описанному отвращения. При всей натуралистичности и насыщенности городских картин читатель воспринимает их неприглядность как человек бывалый. Это особая заслуга Достоевского — сделать так, чтобы не испугался читатель, чтобы, пройдя до конца долгий путь по страницам романа, он не преисполнился отвращения к изнанке жизни, а, напротив, смог ее понять. Как свет невозможен без тьмы, так роскошь немыслима без бедности. Петербург от наличия в нем этой самой изнанки, от обращения на нее внимания писателем, только выигрывает. Из кукольного городка, из сосуда с концентрированным эстетством он превращается в нечто живое и настоящее. Если на Петербург великолепный можно только любоваться, то в Петербурге, частью которого являлось дно, описанное Достоевским, можно жить. И по соседству с уродством особенно ярко выделяется красота. А значит, прочтение «Преступления и наказания» можно считать не напрасным, если читатель запомнит: даже у самой роскошной вещи есть сердцевина, начисто лишенная красоты, но необходимая для того, чтобы эта вещь существовала.</span>