Легенда о сакской царице Томирис и ее сыне Спаргаписе Там, где степь – дышу свободой вместе с сыном и народом. Там, где кровь – дышу я гарью у сгоревших юрт одна. Заберите в свою стаю, облака. Томирис (М) 530 д. н. э. - Поход Кира против саков-массагетов Закаспия. Кир убит во время сражения со скифами царицы Томирис в районе реки Узбой (Аракс) . Похоронен в Пасаргадах. Согласно легенде, царица массагетов Томирис, мстя Киру за смерть сына, велела бросить его отрубленную голову в мех с кровью, сказав: «я обещала напоить тебя кровью — пей же её досыта!» . Легенда достоверна, так как сын Кира Камбиз посылал посольство к массагетам для возвращения тела отца. Вскормленный суки молоком, Взращенный горным пастухом, [1] Идущий к славе день за днем - Он покорил весь мир. Сразившись в Персии с отцом, Провозгласив себя царем И, разметав врагов мечом, К степи стремился Кир. Обильной Лидии пруды, Прекрасной Мидии цветы И Вавилонские сады [2] Обрел всевластный Кир. Крепки, могучи и длинны Златые рабские узды. Скрепив четыре стороны - Скрепил царевич мир. В степи дул ветер, но емшан [3] Дурманом терпким не был пьян И ветер возвестил волхвам О близости царя. Он, покоривший много стран, Стремится к небу и ветрам, К исконным кочевым степям, Гремит под ним земля. А Томирис - пытливый взор, Бровей изысканный узор… Златой плетеною косой [4] Мужей пленит в степи. Её восточной красотой, Венца златого высотой И метко пущенной стрелой Кюйши вдохновлены. [5] На брег реки Амударьи Сарбазов Кир послал, [6] А к сакской царственной пери [7] Направил он вельмож. В степи их встретил аксакал У войлочной двери, И так послам он наказал, Приняв в подарок нож: «Мы дети дойных кобылиц, Свободные сыны Земли без края и границ, Кочевье - наш удел. Мы самовольны и горды И чужды мы светлиц Персидской мраморной страны, Где жар войны вскипел. Пришел ты с миром - гостем будь, Мой шанырак - твой кров. [8] Но сталью кованой блеснуть У сакских юрт не смей. Тогда степной травы покров Поманит отдохнуть, И персов солнечная кровь Свой кров найдет в земле» . Но Толстый, Тощий и Кривой Слащаво речь вели: «Царь одурманен красотой Прекрасной Томирис. Покорно просит он руки Царь-девы золотой И возведет в почет жены Ваш сакский аметист» . Но плюнул в злости аксакал, Отведав льстивой лжи. Коня гнедого оседлал, Умчал за горизонт. И шли придворные мужи Меж рек, равнин и скал. Явились в ставку несвежи: Обветрен лик и рот. Томирис, завидев их, Утопающих в пыли И принесших мошек вихрь, Отошла брезгливо. Были потными послы В пестроте одежд своих. Но сказала им в степи Дочь царя учтиво: «Красный бархат, дивный шелк, Пудра, воск, помада… Вижу, царь ваш окружен, Пестротой достатка. Вашим пафосным парадом Взор мой ублажен. Ближе к вам ступить я рада Только лишь украдкой. Платья вы сменить извольте, Гости дорогие, И водой в ключе омойте Белила дальних стран. Чтоб джигиты молодые, Крыты не по моде, Не смущались, как чужие, Неся смущенье вам» , - Так сказала Томирис, А царевич Спаргапис, Кучерявый рыжий лис, [9] Рядом с ней стоял. Вместе с ветром донеслись Опасенья, что сбылись: Персы в степи пробрались, Битвы час настал. По обычаю степи Гостю - хлеб да кров. А персидские послы Удивлялись пьяно: Что у царских, у столов, Бедняки видны, Что обычай их таков - Всякий гость желанный. Тощий начал вслух тогда: «Персов наших города Покорила красота Златовласой Томирис. Повелителя мечта - Нераздельная судьба И прекрасная жена, Цельный сакский аметист» . Толстый сладко продолжал: «Дорогая госпожа, Под твоей рукой стада Дойных кобылиц. Персов дивная страна Будет рада, госпожа, Если Киру ты жена Будешь, Томирис» . А Кривой, прочистив горло: «Сундуки каменьев полны, И вплетаться будут волны В твои косы жемчугов. О дурном же думать полно: Ты царица, и ты вольна Поступить, как нам угодно… Кира
<span>В отличие от Франции, Германия до конца XIX века была не единым государством, а совокупностью мелких государств. Каждое предприятие, которое хотело расширения, должно было выйти на международный уровень. Франция же в этот период объявила войну Пруссии. Буржуазная революция. Началась франко-прусская война, что тоже влияет на экономику Франции. 1807 осень Вторжение Франции в Испанию. Захват Испании.</span>
Письмові (зафіксовані на папіруси, пергаменти, папери, літописи)Речові (залишки жител, знаряддя праці, посуд, одяг)Усні (фольклорні джерела — казки, анекдоти, народні пісні)Етнографічні (народні повір'я, обряди)Мовні явищаКіно-фотодокументи та фонодокументи
Центральне місце серед історичних джерел займають письмові тексти — хроніки, документи, листи і т.п. — їх називають первинними історичними текстами (першоджерелами). Історичні джерела виступають як свідчення, відображення, образи, сліди минулого, використання яких служить реконструкції історичного минулого. У ході такої реконструкції виникають історичні праці — статті, монографії, підручники — їх називають вторинними історичними текстами (або історіографією). По суті можна розділити всі джерела, використовувані в історичних дослідженнях, на два основних класи: історичні й археологічні. Всі знаряддя і результати людської діяльності розглядаються як феномени-артефакти, в яких «закодована» інформація про цю діяльність. У випадках, коли письмові джерела відсутні, доводиться використовувати винятково археологічні джерела. Науку про історичні джерела, теорію й практику їх використання в історичних дослідженнях називають джерелознавство (історичне джерелознавство).
<span>Двенадцатым и последним подвигом Геракла на службе Эврисфея стало путешествие в царство Аида за стражем преисподней Цербером. Перед этим Геракл получил посвящение в мистерии в Эливсине. Под землю в царство мёртвых Геракл спустился через вход, находящийся недалеко от мыса Тенар в Лаконии. Около входа Геракл увидел приросших к скале Тесея и Пирифоя, наказанных за попытку Пирифоя похитить Персефону. Геракл оторвал от скалы Тесея, но когда он попытался освободить Пирифоя, земля содрогнулась, и Геракл был вынужден отступить. Владыка преисподней Аид разрешил Гераклу увести Цербера, если он сможет одолеть его, не пользуясь оружием. Геракл схватил Цербера и принялся душить. Несмотря на то, что ядовитый змей, бывший у Цербера вместо хвоста, кусал Геракла, он сумел его укротить и привёл к Эврисфею, а затем по его приказу отвёл обратно.</span>
Когда изобрели железо человечество получило качественное орудие труда для земледелия, идеальные инструменты для ремесла.Открытие железа послужило продвижению цивилизации в сторону прогресса. Появились виды железного оружия,продвижение в военный делах.