Возьми информацию с сайта http://www.vostok-sibir.ru/ Вот например: В народном изобразительном искусстве в прошлом не было самостоятельных художественных произведений — оно служило декоративным целям. Почти у всех коренных народов Восточной Сибири была распространена резьба по дереву. Резьбой украшалась посуда, деревянные предметы домашнего обихода у якутов, бурят. Кочевой и охотничий в прошлом образ жизни определил стремление к художественному оформлению охотничьем одежды и предметов охотничьего снаряжения. Специально мужской профессией считалась чеканка по металлу: мужчины-охотники украшали уздечки, седла, рукоятки ножей национальным орнаментом. Древним искусством якутов является резьба по мамонтовой кости. Женщины почти у всех народов занимались украшением одежды — художественные способности очень высоко ценились ранее при выборе невесты. И мужские и женские костюмы украшались вышивкой, аппликацией на одежде и обуви. Аппликацией украшались и войлочные ковры. Сейчас эти народные промыслы не имеют промышленного значения, а сохранились в основном при изготовлении сувениров. Здесь следует упомянуть чеканку по серебру, резьбу по дереву и кости у якутов, бурят (из камня вырезаются шахматы, мундштуки для трубок, пряжки для поясов; из кости — барельефы). Женщины украшают национальную обувь кожаными аппликациями.Поскольку основным занятием коренных народов до революции была охота, это определило своеобразие национальной одежды. Она была разной у различных народов, но объединял ее материал, из которого она изготовлялась — мех. Якуты, например, раньше вообще не знали ткани, у других народов она привозилась русскими. Собственное ткачество развито не было. Меховые, главным образом оленьи шкуры обрабатывались, и из них шились рубахи, дошки, малицы, обувь. Сейчас национальный костюм в большинстве случаев стал достоянием семейных сундуков, своего рода семейной реликвией. В современную одежду переходят лишь отдельные элементы старинной, главным образом отделка — вышивка, аппликация и т. д. В повседневной жизни и городское и сельское население носит обычный русский костюм и обувь, купленные в магазине. Зимой, конечно, в ходу более утепленный по сравнению с Европейской частью страны комплект верхней одежды: непременные валенки, шапки-треухи, на многих полушубки. У северных народов, особенно у оленеводов и охотников, и сейчас сохраняется зимняя меховая одежда. Длинная малица или совик, сшитые из оленьих шкур, с капюшоном прекрасно защищают от морозов и ветров. Удобны и высокие меховые сапоги — пимы. Этой одеждой, например, в дороге часто пользуются и живущие на Крайнем Севере сибиряки-русские.
Политические последствия
событий 1610–1620 гг. были окончательно ликвидированы с приходом к власти
первого министра Людовика XIII кардинала Ришелье, время правления которого
(1624–1642) представляет важную страницу в развитии французского абсолютизма.
Личные качества неспособного к самостоятельному правлению Людовика
XIII внушали знати большие надежды на подчинение короля своему влиянию.
Ришелье, став фактическим правителем Франции, сумел к концу первой трети XVII в.
преодолеть эти реакционные притязания, равно как и другие препятствия. В
предисловии к «Политическому завещанию» Ришелье, характеризуя доставшееся ему
наследство, писал: «Когда вы, ваше величество, решились предоставить мне
одновременно и доступ в ваши советы и оказать значительное доверие в ведении
ваших дел, то я могу удостоверить, что гугеноты разделяли государство с вашим
величеством, что вельможи вели себя, как если бы они не были подданными вашего
величества, а наиболее могущественные губернаторы провинции вели себя, как
будто они были государями в своих должностях, Я могу сказать, что дурной пример
тех и других был столь вреден для королевства, что наиболее упорядоченные
корпорации (парламенты) испытывали расстройства и, в известных случаях,
уменьшили ваш законный авторитет, насколько это было им возможно, чтобы
вознести свой далее разумных пределов… Я обещал вашему величеству все свое
искусство и весь авторитет, который вам угодно было дать мне, направить на то,
чтобы сокрушить партию гугенотов, сломить спесь вельмож, привести всех
подданных к исполнению их обязанностей и поднять ваше имя среди иностранных
наций на ту ступень, на которой оно должно находиться».
Великие реформы» — беспрецедентные по масштабу реформы Российской империи, проведённые в царствование императора Александра II, в 1860-е и 1870-е годы: Ликвидация военных поселений (1857) Отмена крепостного права (1861) Финансовая реформа (1863)
Ну что можно сказать о Петрограде в годы гражданской войны. Что он был весь развален, сломан, порушен, все люди жили в разбомбленных домах, но некоторые жили и в ещё целых домах, хотя факт о том что некоторые дома ещё уцелели, всего лишь 5%. Но сейчас в наше время Петроград круто перевернул наше представление о том каким он был раньше. Сейчас некоторые разбомбленные дома так и стоят как бы изображая памятники.