В Церкви используются не картины, а иконы. Это раз.
Иконопочитание утверждено Седьмым Вселенским собором состоявшийся 787 году (Торжество Православия в 843 году).
Далее ... Нимбы - это перенятый из культуры Египта и Сирии элемент Богопривержения.
Но ... в Библии (в библейских описаниях) ангелы никогда не были упомянуты как имеющие нимб.
Нимб для христианства возможно начали применять лишь четвертых-пятых веках после после Рождества Иисуса Христа лишь как лучи света, окружающие только несколько персонажей - Христа и Моисея. Понимаете?
Нимбы, окружающие иконописные лики, являются вовсе не отличительными признаками святости, а сиянием их светоносности.
Христианские художники в произведениях религиозного искусства просто взяли устоявшийся символы египетских и сирийских культов в использовании нимбов в качестве указании божественности.
Так что ... использование нимбов всюду над святами богоугодников - это лишь смекалка самих иконописцев.
Притом, Икона - это Образное воплощенное изображение библейских божественных Образов. То есть зримая передача Образа на холст.
А фантазирование на почитаемых Образах 5-6-ыми Вселенскими Соборами прямо запрещены.
Но ... прекрасна не сама икона (как произведение искусства), а ее Истина.
**А художники?
Так они все что угодно исходя из своих фантазий и воображение могут на холсте написать.** Но их подобное изображение догматически принять Церковь только не может.
Так что ... нигде нет ТАКИХ указаний, что мол АНГЕЛЫ ка бы должны быть в НИМБах.