Да,я частично так считаю, иконы сами по себе ни причем,а вот люди делают из них культ. Например, очень много икон Богородиц: Владимирская, Казанская и т.п. , изображена одна и та же женщина- Божья Матерь, но люди зачем-то ищут иконы посильнее. И вообще эти рассуждения, а вот эта икона сильная,а вот эта икона послабее,как будто иконы - это и есть Бог. Но это не только икон касается, а еще поклонение мощам и всяким предметам - один только пояс Богородицы чего стоит, такое впечатление, что вера подменяется обрядовостью и как у язычников верой во всякие амулеты и т.п.
Люди не хотят менять себя, не ищут источник бед и болезней в себе,а хотят какого-то внешнего чуда.
После принятия христианства покровителями рыбаков на Руси стали считать очень многих святых - святого Петра, который как известно был рыбаком, святого Андрея Первозванного, Николая Чудотворца и даже святого Трифона, чьи именины отмечают 14 февраля. Но у древних славян были свои покровители, свои языческие божества, с пантеоном которых до сих пор путаются самые маститые ученые. Так за все воды на земле отвечали многочисленные водяные, своего рода морские цари, у которых были под водой дворцы, стада и рабы. Водяные управляли рыбой. а потому могли как дать рыбаку улов, так и отпугнуть от сетей всю рыбу. поэтому водяных побаивались и относились с уважением. Ему дарили плоды, оставляли рыбу, приносили дары, чтобы заслужить благоволение божества.
Так получилось благодаря христианам, если точнее - термин "язычество" взят из нового завета, в котором так называли все народы, противопоставляемые христианским общинам.
Если вас интересует настоящее название религии Славян - сейчас её называют Родноверие, от слов "родная вера", которые в свою очередь происходят от имени первого и главного бога Славянского пантеона - Рода, который вместе с Роженницами породил первое поколение богов и людей (да-да в настоящей религии Славян было сказано, что Славяне - дети богов, а не рабы, как в нынешней религии).
Сами же Славяне, а также народы, окружавшие Русь, называли веру Славян - Православие, да-да именно Православие, что значило "славление Прави", а Славяне соответственно были Православными - славящими Правь (Правь - мир богов).
РПЦ же позаимствовала это название лишь в 1700 году, до чего называлась "Греко - кафолическая церковь", с 1700 года и до упразднения коммунистами называлась "Российская Православная Греко - кафолическая церковь".
"Православные" христиане же на самом деле назывались "Правоверными", совсем как мусульмане, хотя сейчас служители РПЦ почему то очень не любят разговоры на эту тему. Название же Русская Православная Церковь утвердилось лишь в 1943 году под чутким руководством товарища Сталина.
Масленица - единственный языческий праздник,официально признанный Русской православной церковью.В православии он стал называться "сырной" или "мясопустной" седмицей(неделей).
Эту неделю,предшествующую Великому посту,церковный устав запрещает верующим есть мясо,а разрешает молочные продукты,масло,яйца и рыбу.
Масленица (до 16го века-Комоедица) - один из древнейших праздников религии друидов(волхвов),до принятия христианства,единой у всех "варварских" народов европы. Древнеславянский многодневный праздник "проводов зимы",которым отмечался переход к весенним земледельческим работам.Он заключался в разнообразных обрядовых действиях магико-религиозного характера,которые перешли в традиционные народные обычаи и обряды(сожжение соломенного чучела,печение жертвенного хлеба-блинов,переряживание и т.д.).Имели характер народные гуляния ,сопроваождавшиеся пиршеством,катанием на санях с горок,играми,быстрой ездой на лошадях.
You make that sound like a bad thing.
Ну да, пережиток. Как и многое другое, самый яркий пример - рождество Иоанна Крестителя. Только сомневаюсь, что церкви, особенно в те времена, был какой-то интерес в неущемлении конкурентов. То есть, простите, ересей, язычеств и дьяволопоклонничеств. Поэтому оставляли, скорее, придавая праздникам иное значение - так и людям привычки не ломаются, и конкуренция постепенно ослабляется, а христианство усиливается.
Уже был вопрос о масленнице, традиции и истоки там тоже обсуждались.
