Здравствуйте! Так как нет пояснений, в каком контексте вопрос, то предложенное мнение является личным:
Наверное, смотря как посмотреть.
Если с точки зрения самого А.И.С., то таковые он описывал в одной из самых своих больших и душераздирающих книг "Архипелаг ГУЛАГ", где красной нитью проходит мысль "Будь человеком, а там князь или пастух ты - неважно". В ней он много раз описывает свою робость и ненужную гордость, особенно на начальных этапах, о которых не раз жалел (например, что не все имена запомнил/записал, что некоторые просто потерял), а также победы, которые удавалось одерживать при авторитарном показушном режиме, ну и также то, что его произведение вышло в свет, как бы возвещая последующим поколениям грядущие последствия того, когда игнорируются вера в Бога и ценность человеческой жизни (например тот факт, что режим того времени не сильно изменился, и что от сознания каждого зависит судьба поколений).
С точки зрения современников существует несколько разных взглядов, однако они более похожи на личное мнения. В истории имеется немало случаев признания спустя долгий срок...
Можно сказать,что Котька хитрый мальчик.Он не ценит труд других людей.Но он знает,что за свои поступки надо отвечать.И вот поэтому он исправился.
Это означает что если ты будишь трудиться там работать у тебе будет
семья, дом умный ребёнок,счастье. Прилежание отец счастья - то-есть если
ты будешь прилежно,вежливой,щедрой то тебя будут уважать и другие люди и
ты будешь счастливой. не тот впереди,кто обогнал, а тотт ,что за собой
тянет это означает что не тот главный кто впереди бежит или в олемпиаде
выйграл, а тот кто поведёт за собой нород. (Как Ленин).
Жизненный путь преподобного Сергия (в миру – Варфоломей) (1314 или 1322 – 1392) описан в Житие, которое составил в 1406–1419 гг. его ученик Епифаний Премудрый, а во второй четверти ХV века переработал Пахомий Логофет. "Житие Сергия Радонежского" является одним из лучших древнерусских памятников агиографической литературы.
Преподобный Сергий Радонежский (1314 или 1322 — 1392) не оставил после себя ни единой строчки. Более того, он всегда сторонился откровенного учительства. Поэтому, можно сказать, что учение преподобного Сергия Радонежского — это его жизнь.
Подвижничество преподобного Сергия Радонежского в значительной степени повлияло на всю отечественную духовность, так как он внес в нее важнейшие для всего русского национального сознания религиозно-философские идеи.
<span>В первую очередь, Сергий Радонежский, стремясь к “жизни во Христе”, ввел идею и практику “высокого жития”, как реальный пример нравственного совершенства, как некий общечеловеческий идеал. Незадолго до смерти, Сергий Радонежский завещал своим инокам “иметь чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную”, “смирением украшать себя”, “единомыслие друг с другом хранить”, “ни во что ставить честь и славу жизни этой, но вместо этого от Бога воздаяния ожидать, небесных вечных благ наслаждения”. По сути дела, в этом завещании, в краткой форме, выражены все главные составляющие идеи “высокого жития”.</span>
