<span>Князь призывает своих детей не лениться и всегда помнить о том, что милость Божию можно обрести не только строгим затворничеством, монашеством и постом: достаточно совершить небольшое дело, но если оно сделано со страхом Божьим и с искренним желанием помочь ближнему, оно зачтётся человеку. Князь убеждает своих детей не забывать о молитве, чем бы они ни занимались. Но при этом он призывает их не пренебрегать учением и приобретением знаний: он ставит им в пример своего отца, который «дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от других стран». Князь старается внушить своим детям правила нравственности, укоренённой в христианской вере, а также даёт им чисто практические советы: всегда почитать старших; на войне не полагаться на воевод, а самим установить строгий порядок и требовать его соблюдения; в неспокойные времена никогда не расставаться с оружием; не позволять своим слугам причинять вред крестьянам; любить жену, но не давать ей власти над собой. </span>
Говоря о сходстве и различии сестёр Лариных, мы фактически можем говорить только о различиях. У них была одна фамилия, и только. Живая, весёлая, поверхностная, недалёкая Ольга — и глубокая, мечтательная, томная и меланхоличная Татьяна. Одна скоренько забывает о смерти жениха и выскакивает замуж за какого-то улана, пленённая «любовной лестью», другая любит избранника беззаветно, несмотря на отказ, изо всех сил пытается понять его. Татьяна стала в результате светской королевой, а Ольга… Ольга канула в безвестность.
Я на Бородинском поле.Бородино – это слово ассоциируется у меня с историческими событиями Отечественной войны 1812 года. Бородинское сражение – сражение, ставшее переломным моментом в освободительной войне русского народа с французскими захватчиками. Легендарный подвиг героев Бородино явился для последующих поколений русских людей вдохновляющим примером выполнения патриотического долга перед Родиной.Русский народ проявил такие чудеса мужества, стойкости, патриотизма и героизма, что просто поражаешься совершенному воинами подвигу и задумываешься о том, а смогли бы мы, оказавшись на их месте, поступить так же геройски. Ведь с сомнением говорит о способности молодого поколения к подвигу герой стихотворения М.Ю. Лермонтова «Бородино», участник Отечественной войны 1812 года:Да, были люди в наше время.Не то, что нынешнее племя:Богатыри – не вы!Моё воображение уносит меня в те суровые дни на поле возле села Бородино. И вот я в самой гуще событий… Предрассветная тишина, кровавой пеленой занимается заря. Я рядом с теми, кто выполняет свой долг перед Родиной, защищая своих детей, жён, матерей. Они не видят меня, но я вижу их, чувствую запах догоравших костров, слышу перестрелку на левом фланге. Она звучит всё ближе и ближе, окружает со всех сторон и вспыхивает по всей линии боя.Заревели пушечные выстрелы, и в одно мгновение земля смешалась с небом. Повсюду дым, пламя, гул орудий, изрыгающих беспрерывный огонь. Я на минуту закрываю глаза, ладонями зажимаю уши, но это только на минуту. Снова открываю глаза и вижу колонны французов, двигающихся на нас. Залпы орудий, колонны редеют. Но появляются новые и новые полки. Проносятся конницы, уланы, драгуны. Офицеры поднимают солдат в атаку: «Вперёд, ребята!» И вдруг до меня словно сквозь время и пространство доносятся бессмертные слова, ставшие мужественным призывом к солдатам, проложившим дорогу к победе: Ребята! Не Москва ль за нами?Умрёмте же под Москвой.Как наши братья умирали! «Ура!- доносится со всех сторон. Солдаты с оружием, без него, раненые – все бросаются вперёд. Меня охватывает чувство гордости, единства с ними, сплочённости, восхищения за моих предков, и я сливаюсь вместе с ними. Кричу: «Ура!» - и несусь в атаку. Мне кажется, я сражаюсь наравне со всеми.<span>Но это только мне кажется… Я думаю, что всё- таки не прав был тот старый солдат из стихотворения М.Ю. Лермонтова, что не верил в молодое поколение. Оно, я уверен, способно на подвиг и готово стойко перенести любые испытания ради своей Отчизны. Доказательством этому может служить Великая Отечественная война 1941 - 1945 года, когда на славном Бородинском поле наши русские солдаты бесстрашно защищали свою Родину от захватчиков.</span>
Не приходила ли вам в голову мысль о том, почему же мы все мечтаем о любви на всю оставшуюся жизнь, которая станет образцово-показательной и будет вызывать зависть у других? Каждому из нас нужна уверенность в партнере, никто не хочет плакать ночами в подушку. Предположим? мы нашли такого мужчину: вот он, во всей красе и в полном вашем распоряжении. Но ведь он тоже человек, значит у него будет свой набор требований. И вот влюбились мы, ну не можем разлюбить... Однолюбы, что поделать...
Все мы ошибаемся и в этом нет ничего страшного...
История.
Возьмем обычную историю, которая знакома многим женщинам если не по собственному опыту, значит по опыту подруг. Три обычные школьницы, три подружки — Таня, Катя и Оксана мечтали о том, как встретят одну и единственную любовь на всю жизнь, кто первый выйдет замуж и какие у кого будут детки. Замуж первой вышла Таня. Несмотря на то, что ранние браки считаются необдуманными и не многие верят в их продолжительность, Таня очень счастлива. Живут они вместе с мужем, у них двое прекрасных детишек. Вторая подружка уехала в Москву получать образование. Устроилась на хорошую и престижную работу. Три раза выходила замуж и считает, что для современной женщины это не предел. А вот Оксана все так и не смогла обзавестись семьей. Потому что история у нее грустная и, в отличии от своих подруг, ее избранником стал человек хороший, но... женатый. Длиться вся эта история уже на протяжении 10-ти лет и ждать, как ей кажется уже нечего. Она смирилась, уже не плачет в подушку по ночам, потому как плакать на протяжении 10-ти лет это глупо, да и при том, он ей сразу сказал, что разводиться не будет. Тем самым оставил ей полное право на свободу и был не против, если она подыщет себе другую кандидатуру героя. Но право это ей не нужно, ведь она влюблена. Или не влюблена?
Что делать.
Не правда ли знакомая история? Она встречается, практически, на каждом шагу. И ведь за этой «безысходностью» Оксаны скрывается вот что. Девушка попала в собственную ловушку. С одной стороны, у нее есть возможность выбора, она всегда «может» уйти и закрыть за собой дверь. С другой же стороны — ее заниженная самооценка, которая «нашептывает», что все шансы уже упущены и выбор сделан, что новые отношения построить на уже не сможет. И это страх. А «любовь на всю жизнь» - не что иное, как прикрытие. Если люди вместе уже десять лет, значит такая связь устраивает не только мужчину, но и женщину. Она сама не хочет реализовать свои желания и стать, наконец, счастливой. Каков же выход? А он очень прост. Нужно взять ответственность за себя и свои поступки, не прикрываться «ширмой» любви на всю жизнь. Нужно «отпустить» и закончить эти отношения раз и навсегда, ведь он не приносят удовольствия. Только «отпустив» их, можно начинать новую жизнь, чтобы старые переживания не мешали вам это делать.
Отсюда можно сделать вывод, что прошлое нужно отпускать, чтобы дать дорогу будущему. Не нужно держаться за старые отношения и бояться новых. Это все равно не приведет вас к счастью. В юном возрасте мы все однолюбы. Но, когда мы взрослеем, очень многие люди закапывают свое счастье в яму этой “любви навсегда”. Нужно вовремя понять, что стоит за этой “любовью”. Это всего лишь страх, который нужно перебороть один раз, чтобы долгие годы быть счастливым человеком.
Любите друг друга и будьте счастливы!.Я ДУМАЮ СОЙДЕТ,ну наверн
Комедия «Горе от ума» держится каким-то особняком в литературе и отличается моложавостью, свежестью и более крепкою живучестью от других произведений слова.
«Горе от ума» появилось раньше Онегина, Печорина, пережило их, прошло невредимо через гоголевский период, прожило эти полвека со времени своего появления и все живет своей нетленною жизнью, переживет и еще много эпох и все не утратит своей жизненности.
Одни ценят в комедии картину московских нравов известной эпохи, создание живых типов и их искусную группировку. Вся пьеса представляется каким-то кругом знакомых читателю лиц и притом таким определенным и замкнутым, как колода карт.
Другие, отдавая справедливость картине нравов, верности типов, дорожат более эпиграмматической солью языка, живой сатирой — моралью, которою пьеса до сих пор, как неистощимый колодезь, снабжает всякого на каждый обиходный шаг жизни.
Главная роль, конечно, — роль Чацкого, без которой не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов.
Сам Грибоедов приписал горе Чацкого его уму, а Пушкин отказал ему вовсе в уме. Чацкий начинает новый век — и в этом все его значение и весь «ум».
«А судьи кто?» и т. д. Тут завязывается борьба, важная и серьезная, целая битва. Здесь в нескольких словах раздается, как в увертюре опер, главный мотив. Намекается на истинный смысл и цель комедии. Оба, Фамусов и Чацкий, бросили друг другу перчатку.
Образовались два лагеря, или, с одной стороны, целый лагерь Фамусовых и всей братии «отцов и старших»; с другой — один пылкий и отважный боец, «враг исканий». Это борьба на жизнь и смерть, борьба за существование, как новейшие натуралисты определяют естественную смену поколений в животном мире