<span> Як Роман оцінив ситуацію, коли батько спав довше, ніж завжди?
</span><span> Що снилося Герасиму? Чим це зумовлено?
</span><span>Якою була зустріч Пузиря з Романом?
</span><span>Як Пузир сприйняв приїзд Бонавентури?
</span><span>Яким чином Калитка висловлює незадоволення на адресу Пузиря?
</span>Як Роман<span> охарактеризував догон Пузиревих?
</span><span>Яку думку висловив Герасим щодо дочок Пузиря?
</span><span>Про що мріяв Герасим, коли побачив у вікно як до нього приїхав Савка?
</span><span>Що запропонував Гершко Калитці для придбання землі Смокви-нова?
</span><span>Яким чином, на думку Гершка, земля Смоквинова могла стати Калитчиною?</span>
Прислів*я :
1.Не тішся людьською бідою,бо твоя тебе не мине.
2.Плачем горя не змінеш і в сльозах не втопиш.
3.Не всю правду треба людям знать,треба щось і в собі сховать.
4.Бідний піт ллє,а багатий його кров п*є.
5.Ліпше переконувати словами,ніж кулаками.
В істортчних джерелах не збереглося прізвища Марусі Богуславки, але ії поетична історія відображає одну з реалій народного життя 16-17 століть. Особисто я вважаю, що так.
<span>Главный герой романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» — Григорий Александрович Печорин. Именно его судьба, судьба «лишнего человека», находится в центре повествования. Впервой части произведения мы знакомимся с Печориным благодаря рассказу Максима Максимыча, включенному в записки странствующего офицера. Максим Максимыч является одновременно и героем произведения, и рассказчиком. Сам Лермонтов придавал большое значение разработке этого образа, о чем свидетельствует примыкающий к роману набросок, озаглавленный «Кавказец»:</span>«Кавказец есть существо полурусское, полуазиатское; наклонность к обычаям восточным берет над ним перевес, но он стыдится ее при посторонних, то есть приезжих из России. Ему большей частью от тридцати до сорока пяти лет; лицо у него загорелое и немного рябоватое; если он не штабс-капитан, то уж верно майор». В тексте романа Лермонтов ограничивается беглой внешней характеристикой Максима Максимыча. Сам о себе герой сообщает весьма скупые сведения: «Надо вам сказать, что у меня нет семейства; об отце и матери я лет двенадцать уж не имею известия, а запастись женой не догадался раньше, — так теперь уж, знаете, и не к лицу…»<span>Роль Максима Максимыча в различных частях романа разная. Так, в повести «Бэла» он представлен не столько действующим лицом, сколько внимательным свидетелем и талантливым рассказчиком. В этом удивительная находка Лермонтова: Максим Максимыч не только свидетель рассказываемого им события, но его личность объединена с этим событием, как будто Максим Максимыч сам является его героем. Писателю удалось взглянуть на событие глазами «старого кавказца» и рассказать это событие языком простым, грубым, но всегда живописным, всегда трогательным и потрясающим. Следует обратить внимание на особенности речи Максима Максимыча, рассказчика простого и скромного, в чем заметна традиция сказовой манеры, характерной для «Повестей Белкина» А. С. Пушкина («Станционный смотритель»). В своей речи Максим Максимыч активно использует выражения и обороты из военно-профессиональной терминологии: «пришел транспорт с провиантом», «девки и молодые ребята становятся в две шеренги ». Эту же особенность подчеркивают и совершенно привычные, вошедшие в обиход местные, «кав-каз-ские», слова и выражения: мирной князь, кунак, джигитовка, сакля, духанщина, бешмет, гяур, калым и др. Иногда в своем рассказе Максим Максимыч как бы затрудняется припомнить какое-либо местное кавказское выражение и заменяет его соответствующими русскими словами: «Бедный старичишка бренчит на трехструнной… забыл как по-ихнему… ну да вроде нашей балалайки». Это своеобразие речевой манеры Максима Максимыча является прямым выражением его отношения к людям, к окружающей действительности. Намеченный в повести «Бэла» образ Максима Максимыча раскрывается автором в одноименной повести. Здесь уже он сам является действующим лицом, а рассказывает нам о нем автор.</span>
Клим ніколи не відступає боре свій страх але іноді буває тпрошки боягузливим, допомагає і добре відноситься до рідних.