Бакунин представлял себе общество как вольную организацию рабочих масс,
самоуправляющуюся трудовую общину без центральной власти и управления. Что собственно,
происходит, как я понимаю в наши дни. Каждый человек волен выбирать себе работу
по желанию и способностям. Каждый человек может оставить/ поменять работу если
его что-то не устраивает, отработав две недели по Трудовому законодательству.
Таким образом, я считаю, что вышеприведенное Бакунином утверждение ближе
к социал-демократии, нежели к либерализму. Либералы хоть и ратовали за все
новое, вряд ли думали так глубоко, в отличие от социал – демократов, которые боролись
исключительно за социальную справедливость и состояли в своем большинстве из
рабочих.
<span> </span>
Социально-экономическое развитие Франции в XVI в.
<span>Глубокие перемены в мировой экономике, ставшие следствием </span>Великих географических открытий, оказали серьёзное влияние на Францию. Благодаря тесным торговым связям с Испанией она испытала воздействие «революции цен», которая отразилась на всех отраслях французской экономики и на положении всех социальных слоёв.
<span>Первыми наступление новых времён ощутили приморские города Франции. Порты Атлантического побережья, такие как Бордо, постепенно втягивались в мировую торговлю. Средиземноморские города, в первую очередь Марсель, процветали благодаря быстрорастущей торговле с Левантом. Благодаря своему расположению на пересечении торговых путей больших успехов в экономическом развитии достиг Лион, где процветало производство шёлка и сформировался крупнейший торговый и финансовый центр не только Франции, но и Европы.
</span>
<span>В городах формировался новый социальный слой, получивший название </span>буржуазия<span>. Это слово произошло от распространённого в Европе обозначения укреплённого города — </span>бург<span>. Первоначально словом </span>буржуа<span> называли городских жителей вообще. Позднее оно закрепилось за наиболее состоятельными горожанами, занимавшимися активной предпринимательской деятельностью. В итоге понятие «буржуазия» стало обозначать класс предпринимателей в целом.</span>
Несмотря на заметный рост торговли и производства, Франция оставалась по преимуществу аграрной страной. Французское дворянство не отличалось такой предприимчивостью, как английское. Собственным хозяйством дворяне обычно не занимались. Практически все их земли сдавались в аренду, а основной формой дохода служили денежные платежи, которые быстро обесценивались под воздействием «революции цен». Разоряющееся дворянство становилось всё более зависимым от королевской власти, а его высший слой превращался в придворную аристократию.
Основная масса крестьян уже к концу XV в. получила личную свободу. Однако положение крестьянства менялось гораздо медленнее, чем, например, в Англии. Крестьяне оставались основными производителями в деревне, поскольку собственники земли своего хозяйства не вели. Сохранению позиций крестьянства способствовал рост цен на продукты его труда. Преобладание мелкого крестьянского хозяйства являлось отличительной особенностью французского общества.
Король «с характером правителя Нового времени»
Со вступлением в новую эпоху во Франции продолжился процесс укрепления королевской власти. Старинный орган сословного представительства — Генеральные штаты — с конца XV до середины XVI в. не созывался.
<span>Большие перемены в истории Франции, знаменовавшие переход страны от Средневековья к Новому времени, связаны с именем короля </span>Франциска I<span> (1515-1547). Он вошёл в историю как выдающийся политик, который укрепил французское государство и успешно защищал его от внешних врагов. Историки склонны рассматривать правление Франциска I как поворотный момент во французской истории.</span>
<span>Афинская демократия
считается самой развитой, самой законченной и самой совершенной формой
демократического строя античных государств. Золотым веком афинской
демократии стало столетие с середины V до середины IV в. до н. э.
Формирование системы политических органов афинской демократии было
результатом длительного исторического периода начиная с реформ Солона.
«Наш государственный строй,— говорил один из прославленных вождей
афинской демократии Перикл, — не подражает чужим учреждениям: мы сами
скорее служим образцом для подражания некоторым, чем подражаем другим.
Называется наш строй демократическим, потому что он зиждется не на
меньшинстве, а на большинстве граждан».
Афинская демократия была
близка к народу, народ непосредственно участвовал в управлении страной.
Традиции Афинской демократии присутствуют во всех современных
демократических странах. Именно в Афинах сложился принцип разделения
властей, традиция контроля за должностными лицами, участие народа в
принятии даже самых важных решений. Афины подарили миру демократию,
демократию подлинную, истинную, со времен Афин до 17 века в мире не
существовало столь демократичного режима власти
</span>
Из бивней делали наконечники, оружие, орудия труда, ожерелья
Социальная революция — переход к новому, более прогрессивному способу производства (по марксизму) или устройству общества (по анархо-коммунизму) .
<span>Не поможет. Приберут к рукам бюджетные денежки тихо, мирно, как и раньше. Неравенство подобных - явление природное, ..тока ценой каких-нибудь материальных-нематериальных жертв</span>
