1) Пень по словарю Даля "Рожь", т.е. Рожь не околица, глупая речь не пословица, маленькая рожь - это не околица, глупое слово - это еще не пословица.
2)Это говорит о том, что куда бы Вы не уехали и сколько бы в чужом месте
не прожили Вы всегда будете вспоминать то место, где родились, и выросли.
3)Эта пословица говорит о том, что абсолютными знаниями не обладает ни
один человек на свете. Мораль в том, что не стоит отрицать того, чего ты не
знаешь, даже если уверен, что в этой области ты профи.
4) Изначально, во времена
царя Алексея Михайловича, когда люди говорили,что делу время, потехе
час, значение подразумевалось следующее: делай дело, но не забывай и о
потехе т.е о развлечении.
5)Если бояться трудностей или опасных последствий, то не стоит и начинать
какое-либо дело. Говорится, чтобы подбодрить себя или кого-то, когда
решаются на какое-либо опасное или неизвестное дело, связанное с риском.
6)
Настоящая фамилия Климентов.<span>Был старшим сыном в семье слесаря железнодорожных мастерски, в котором образ заглавного героя имеет автобиографические черты</span>
Княгиня Екатерина Ивановна Трубецкая - первая из жен декабристов, которая последовала за своим мужем в Сибирь. Целых полгода она была в Иркутске. Губернатор делал все возможное, чтобы отправить ее обратно в Москву, исполняя предписание царя. Но она отказалась от своих дворянских прав, чтобы остаться с мужем. Еще она была известна своей благотворительностью. Брала детей-сирот на воспитание, помогала церквям. Это образ женщины которая имеет большую силу воли, гордость, преданность, чувство собственного достоинства.
Ответ:
1.Русь предстает сильной и отважной, готовой защитить свои земли и свой народ от врагов.
2.не знаю, сори
3. О силе и величии Владимира Мономаха, по мнению автора «Слова о погибели», свидетельствует то, что князь сумел прекратить на время своего правления все междоусобицы. Кроме того, Владимир сумел объединить все силы своего государства воедино, сплотить всех князей ради борьбы за Русь. Такое единение помогло победить степных кочевников, нанести сильный удар по вражеским силам. Именно поэтому образ Владимира возносится и приобретает эпическое звучание в «Слове...».
4.«Слово о погибели Русской земли после смерти великого князя Ярослава» (полное оригинальное название «Слово о погибели Рускыя земли и по смерти великого князя Ярослава» ) — литературное произведение, датируемое XIII веком, сохранившееся в отрывках, и известное из списков XV—XVI веков. Возникло «Слово» вскоре после монголо-татарского нашествия. Это — плач по утраченному величию Русской земли, по жанру близкий к ряду фрагментов «Слова о полку Игореве» . Поводом к написанию послужило известие из Северо-Восточной Руси о вторжении в нее Батыя и гибели в бою с монголами в битве на реке Сити брата Ярослава — Юрия. «Слово о погибели Русской земли» первоначально представляло собой предисловие к не дошедшей до нас светской биографии Александра Невского. Вероятно, оно написано дружинником князя и возникло вскоре после смерти Александра Невского.
Упоминаемые в «Слове» имена и контекст, в котором эти имена встречаются («до ныняшняго Ярослава и до брата его Юрья…») , отзвуки легенд о Владимире Мономахе и некоторые южнорусские черты текста дают основание считать, что «Слово о погибели Русской земли» было написано автором южнорусского происхождения в северо-восточной Руси. Время написания «Слова» датируется периодом с 1238 по 1246 год («нынешний Ярослав» умер в 1246 г.) . Описание в «Слове» величия и могущества Русской земли предшествовало не сохранившемуся рассказу о нашествии Батыя. Такой характер вступления к тексту, который должен был повествовать о горестях и бедах страны, не случаен. Эта особенность «Слова о погибели Русской земли» находит себе типологическое соответствие с произведениями древней и средневековой литературы.
5. тоже хз
Объяснение:
1. Катерина Петровна.
- жизнь в Заборье;
- помщники;
- немощь.
2. Настя.
- жизнь Насти;
- письмо;
- выставка;
- телеграмма.
3. Похороны.
4. Настя, её переживания и побег из Заборья.
