В жизни и творчестве Лермонтова Кавказ сыграл не просто значительную роль, а стал основополагающей темой проходящей видимо или невидимо через всю судьбу поэта. Этот интерес был обусловлен несколькими причинами. Поэт бывал в этих краях неоднократно, начиная с детских лет. Он провел здесь почти три года в первую 1837 г. и вторую 1840–1841 гг. ссылку. И на Кавказе он трагически закончил свою короткую жизнь.
Лермонтов оказался участником значительных общественно-политических событий, которые происходили и в центральной России, в столице и на окраине государства, на Кавказе. Он не оказался сторонним наблюдателем, он не был безразличным человеком. Все что происходило в стране, отпечатывалось в сознании поэта, многие события нашли, пусть даже косвенное, но отражение в его творчестве.
Одним из главных героев в сказке «Конек – Горбунок» Петра Павловича
Ершова является Иван, - младший сын престарелого крестьянина. Как это
часто бывает в русских народных сказках:
- У старинушки три сына:
Старший умный был детина,
Средний итак и сяк,
Младший вовсе был дурак…
Образ Ивана во многом схож с образом Емели из сказки «По – щучьему
велению» , - ведь он также любит целыми днями лежать на печи распевая
песни, и ничего не делая. Окружающие зовут его Иван – дурак, - он
простодушен, глуп, сам себе на уме. Но в сказке он оказывается самым
честным, смелым и находчивым; он просто добросовестно и без страха стоял
в карауле и поймал вора, в отличие от его братьев, которые проспали всю
ночь в соломе, а под утро, возвращаясь домой, сыграли уставших,
замерзших, якобы не спавших всю ночь караульщиков.
Изловив кобылицу, Иван ни слова не сказал о ней отцу и братьям: он проявил смекалку, рассказав о ней, как о дьяволе:
- Вдруг приходит дьявол сам,
С бородою и усам;
Рожа словно как у кошки,
А глаза то – что те плошки!
Вот и стал тот черт сказать
И зерно хвостом сбивать.
Зная о том, что кобылица больше не будет топтать поле, Иван поведал
своему семейству о том, что он взял с дьявола обещание не топтать
пшеницу целый год.
Иван трезво относится к окружающему, любое чудо
воспринимать им как естественное явление, ведь его ничуть не смутила
чудесная говорящая кобылица, которая впоследствии подарит ему двух
красивых златогривых коней и верного друга Конька – Горбунка.
Он верно оценивает поведение других и прямо говорит им об этом. Настигая своих братьев, укравших у него коней, он кричит им:
- Стыдно, братья, воровать!
Хоть Ивана вы умнее,
Да Иван то вас честнее:
Он у вас коней не крал!
Но Иван простодушен, доверчив и наивен: братья хоть и берут его с собой
в город продавать коней, но не упускают момент избавиться от него,
посылая младшего брата раздобыть огонь в ночном глухом лесу, зная, что
его ждет верная погибель. А Иван, выполняя их поручение, находит тем
временем чудесное перо жар-птицы.
Он не стесняется высказать свое мнение, не теряет чувство собственного достоинства.
Он одинаково разговаривает как с простыми людьми, так и с самим царем:
- Чудное дело! Так и быть,
Стану, царь, тебе служить…
Только, чур, со мной не драться
И давать мне высыпаться,
А не то я был таков!
Он обращается к царю без титулов, без эпитетов, а просто к равному;
соглашаясь поступая на царскую службу, Иван диктует свои условия.
Иван всюду выступает носителем лучших черт народа: честный, прямой, не
падающий духом, способный найти выход из любого положения.
Смелость, отвага, самостоятельность, честность, умение ценить дружбу, помогают Ивану преодолеть все препятствия и победить:
- Твоего ради талана
Признаем царя Ивана!
Ехал по полю бескрайнему Илья Муромец-богатырь. Ехал он в Киев-град, разобраться с нарушителями закона.
Наступила тёмная ночь. Лёг Илья Муромец в поле спать, а сон никак не шёл - звёзды яркие, в глаза слепят. Решил богатырь, что не сможет он заснуть, и залез на коня своего, и поехал дальше.
Звёзды яркие освещали богатырю дорогу - прошёл он и мимо пня старого, и мимо ямы глубокой.
Проезжая к лесу, услыхал Илья Муромец крики о помощи - разбойники ночные напали на кого-то.
Слез богатырь со своего коня, и пошёл разбираться с разбойникам. Они, увидев силу могучую богатыря русского, сразу же разбежались, кто куда - испугались.
А красна-девица, на которую напали они, поблагодарила Илью, и попросила до Киев-града довезти её, до отца родного - заблудилась она.
Делать нечего, повёз Илья Муромец красну-девицу.
А когда приехали они в Киев, узнал богатырь, что девица та - царя дочь. Царь, узнав, что богатырь спас его дочь, предложил ему свадьбу с ней, но богатырь отказался.
Говорит, что не нужен ему пока очаг домашний, пока у него есть свои дела и обязанности.
Уехали из Киев-града Илья, и вновь по миру поехал, разбойников на место ставить.