Акку- адеми, кушти жане жаксы кус. Ал неге кушти? Ойткени озенде аккудын касына жакындаса, онда сен балаларга тиисип келесин, балалардан айырылып деп коркады. Содна акку адамды тистейди. Акку судан кейде шыгады, бирак сондай жагдайларда- шыгады. Сол ушин аккуга жакындамау керек. Тек озенге туспей жем беруге болады.
Аккуды бакыттын, адалдыктын, достыктын символы деп санайды. Аккуды аткан адам- бакыттан айырылады. Акку туралы накыл создер, макал-мателдер бар. Мысалы: "Аккудын сынары болмаса, акку озимен ози кайтыс болады.
Настоящая дружба
Мы с Досымбеком всегда вместе. даже хлеб делим по полам. Как будто мы близнецы. Люди говорили если хочешь быть другом будь как они. Досымбек внезапно попал в больницу. Он серьезно болен. Не ел, не спал, переживал. Каждый день иду навещать. День за днем ему становится хуже.
- Есть лечение? - спросил у доктора
- Есть только один способ - нужна чистая кровь.- сказал доктор. Я сразу дал свою кровь чтобы узнать результат. Я желал только об одном :"Хоть бы кровь спас жизнь Досымбека". Как только взяли кровь и дали Досымбеку мое сердце начал сильно биться. Мое желание исполнилось, и Досымбек вышел из больницы. наверное есть ошибки если че подправь
Әкем дүкенші
Анам дәрігер
Апам мұғалім
ағам студент
сіңілім кішкентай
қарындасым балабақшада
інім оқушы
3)Баскетбол, волейбол. жок катыспаймын
4) таңертең тұрмау , сурет салмау, дəрігерге бармау
5) зор
Алматының ресми тарихы 1854 жылдан басталады. Алматы өзенінің жағасында салынған бекініс көп ұзамай Верный деген атқа ие болған. Алайда ХVІ ғасырдың бірінші жартысында өмір сүрген мемлекет қайраткері, ақын Захириддин Мұхаммед Бабырдың шығармасында болашақ Алматының орнында Алмату атты ортағасырлық қала болғаны айтылады. «Үлкен Алматы» аймағын адамдар ерте кезден-ақ игерген. Х-ІХ ғасырларда мұнда отырықшы мекендер болған, олардың тұрғындары егіншілікпен, мал шаруашылығымен айналысқан. Қаланың сол жақ шетіндегі шағын мекенжайдан табылған қыш ыдыстардың Ферғанадан табылған ыдыстарға ұқсас болуы осы екі аймақ арасында қола дәуірінің өзінде мәдени байланыс болғанын дәлелдейді. Бұл байланыс кейініректе сақтар дәуірінде де жалғаса түсті. Ол кездерден «сақ патшалары» әулетінің аумақты оба-қорғандары бар. Қазіргі Алматының шығыс жағында үш қорғаннан тұратын бір топ ескерткіш сақталған. Есік қорғанынан табылған материалдар сақтартың белгілі адамдарын алтын киімдерімен, қару-жарақтарымен, асыл тастарымен қоса жерлегенін дәлелдейді. Ғұрыптық ескерткіштердің қатарына құрбандық сәкісі жатады. Соның ішінде Верный қаласының маңынан табылған, В.С.Стрельцов жариялаған «жетісулық алтарь» деп аталатын ескерткіш әйгілі болған. Ол – төрт сирақты аласа үстел. Үстелдің бет тақтайының ернеуіне қанатты барыстың 25 мүсіні салыныпты. Тағы да осындай құрбандық сәкісі Алматыда, ашылып қалған қорғаннан табылды. Ол төрт бұрышты, конус түріндегі тұғыры бар үстел. Төрт бұрышында қанатты барыс, табанының жиектеріне жеті жолбарыстың мүсіні салынған, ал ортасында екі түйенің бейнесі бар. Сақтардың өзгеше бір храмдары мен қасиетті орындарының бөлшектері, көпке белгілі «Қарғалы диадемасы» Алматы маңындағы көшпелілердің идеологиясы жөнінде білуге көп мүмкіндік туғызады.
<span>Дереккөзі: </span>https://www.zharar.com/kz/shygarma/544-almaty.html#image_big
<span>© www.ZHARAR.com</span>
