Пирамида Хеопса была построена около 2600 года до н.э. её высота почти 150 метров. это высота дома в 50 этажей!
Кавур Камилло Бенсо, граф (Cavour, Camillo Benso, Count) (1810-61), государственный деятель Пьемонта.
Крупный землевладелец, финансист и промышленник, выступал за объединение и независимость Италии. В 1847 г. основал газету “Рисорджименто” (итал. – возрождение), в которой публиковал статьи в поддержку конституционных реформ. Революции 1848 г. показали, что только самое сильное государство Италии, Пьемонт, способно возглавить объединение страны.
В 1852 г. избранный в первый парламент Пьемонта Кавур занял пост премьер-министра. При нем Пьемонт за короткий срок стал образцом экономического и военного прогресса. Благодаря договорам с Англией, Бельгией и Францией здесь стала процветать свободная торговля.
Участие в Крымской войне принесло Пьемонту международное признание и возможность приобретения союзников в борьбе против австрийского господства. На тайных переговорах с Наполеоном III, проведенных в 1858 г. в Пломбьере, Кавур уступил Франции Савойю и Ниццу в обмен на поддержку в борьбе против Австрии. В 1859 г. пьемонтские и французские войска в сражениях при Мадженте и Сольферино разбили австрийцев. Неожиданно заключенное в Виллафранке перемирие между императором Франции и Австрии, по которому Венеция оставалась в составе Австрии, ускорило отставку Кавура. Но в результатете войны почти вся Северная Италия оказалась под властью короля Пьемонта и Сардинии Виктора Эммануила II.
В 1860 г., когда снова появилась надежда на поддержку Франции, Кавур вернулся на государственную службу. Воспользовался походом Гарибальди на Сицилию и Неаполь в 1861 г., чтобы присоединить эти области к Пьемонту.
В феврале 1861 г. Кавур назначен первым премьер-министром объединенной Италии; в этом качестве вел переговоры о присоединении Венеции и Папской области для полного ее объединения. Спустя четыре месяца Кавур скончался.
+его цитаты: Мы создали Италию, давайте создавать итальянцев.
Какими подлецами мы были бы, если бы делали для себя то, что готовы делать для Италии!
С помощью осадного положения может управлять каждый дурак.
Свободная церковь в свободном государстве.
В царствование Петра I (1682–1725 гг.) произошел резкий экономический скачок. Характерной особенностью экономического бума нач. XVIII в. являлась определяющая роль самодержавного государства в экономике, его активное проникновение во все сферы хозяйственной жизни. Государство активно захватывало торговлю, вводя монополии на сбыт товаров, прямые и косвенные налоги, различные казенные службы. Лишь к концу Северной войны Петр I пошел на существенное изменение торгово-промышленной политики – принятие различных мер по поощрению частного промышленного предпринимательства. Произошло перенесение центра тяжести с прямого принуждения на создание и деятельность административно-контрольной бюрократической машины, органов управления торговлей и промышленностью. Принятые меры по поощрению частного предпринимательства («Бергпривилегия» 1719 г.) частично достигли своей цели, но реальной экономической свободы промышленники России не получили. Тем не менее в стране была создана мощная экономическая база.Государственное вмешательство в экономику, отсутствие рынка капитала и частной собственности, рынка свободной рабочей силы замедляли вступление России на европейский путь индустриального развития.Елизаветой Петровной (1709–1762 гг.) в 1753 г. был издан указ «об уничтожении таможенных и мелочных сборов», что стало мощным стимулом для развития торговли, зарождения общероссийского рынка.Новой чертой в хозяйственном быте страны оказывается появление в сер. XVIII в. значительного количества вотчинных мануфактур. Интенсивнее, чем в Петровскую эпоху, развивается промышленное производство. Число мануфактур достигло 155, возникают новые промышленные центры (Урал, Башкирия, Центральный район, Сибирь). Наряду с приватизацией казенных заводов, новые предприятия основывались преимущественно частными лицами. Это были вотчинные, купеческие, крестьянские мануфактуры. Однако генезис капиталистических отношений в России тормозился отсутствием рынка свободной рабочей силы. Крепостная зависимость, паспортная система, регулярные переписи приводили к дефициту рабочей силы на промышленных предприятиях. Отсюда – широкое использование посессионного права и знаменитый указ 1736 г. о «вечноотданных» крестьянах.<span>В 1762–1763 гг. были изданы указы, наносившие удар по системе монополий в торговле и промышленности. В 1767 г. объявлялась свобода городских промыслов. Свобода предпринимательской деятельности провозглашалась и в Манифесте 1775 г., в котором отменялись казенные сборы с предприятий, а каждый желающий имел право «заводить станы всякого рода... без других на то позволений или приказаний».</span>
<span>Сталин оценил характер войны в глобальных масштабах. В своем
выступлении по радио он говорил об этом. Он реально оценивал возможности и
интересы Германии, он понимал всю угрозу для советской земли и народов СССР. Он
просил всех объединиться и бросить все силы для борьбы с врагом!</span>
<span>Приенисейском крае XVII в., его прекрасной природе и людях, их обычаях и нравах писали многие выдающиеся ученые, и первые писатели того времени. Это и один из вождей русского раскола, писатель-борец протопоп Аввакум, и ученый-путешественник, молдаванин Спафарий Милеску, и иностранцы на русской службе Избрант Идее, Адам Бранд. Так, Спафарий писал боярину А. Матвееву об Енисейском уезде в 1675 г.: «Енисейская страна вельми хороша, будто Волоская земля. А река Енисей, будто Дунай, самая веселая и великая. И дал бог изобилие всякое, хлеба много и детев и иное всякое довольство и многолюдство». Культура Приенисейского края в XVIII-начале XIX века Преобразования Петра I в области культуры слабо затронули Сибирь. Только воеводская администрация облачилась в треуголки, форменные кафтаны, надела парики, а во времена бироновщины прицепила пудренные мукой косы. Правда, все чаще стали мелькать на улицах городов мундиры гарнизонных солдат и отставных военных чинов, а с 1782 года — введенные Екатериной II чиновничьи вицмундиры. Однако простому сибирскому люду еще Петр I разрешил ходить в обычном платье, только бороды многие довольно быстро сбрили, а большое количество медных знаков об уплате пошлины за право их ношения так и осталось лежать многими десятилетиями в воеводских канцеляриях. Всех, кто бывал в то время на берегах Енисея, поражало гостеприимство и широкое хлебосольство жителей, их гордость, развитое чувство собственного достоинства, свободное, даже вольное обращение с местными властями. От других сибиряков они, по мнению путешественников, отличались особенной непокорностью и несдержанностью в гневе, а также неумеренным потреблением крепких напитков. Они часто «лаяли» воевод и даже могли поднять на них руку. По всей Сибири их называли «бунтовщиками», которые любят жаловаться на воевод. Практицизм и житейская сметка причудливо уживались с самыми темными суевериями: вырви, открыто днем траву «волчий корень» — гром грянет, искупайся в рождественской проруби — будешь, здоров и богат. Вообще, религиозное чувство у населения было развито слабо. Даже церковь могла превратиться в место, где пили вино и на кулаках сводили счеты между собой. Обычные народные увеселения распространились еще более, поскольку правительство Петра I распорядилось их не преследовать. Большой популярностью, особенно у женщин, пользовались качели в виде крепкой доски, положенной серединой на довольно высокую подставку, до уровня которой и даже выше поочередно взлетали качающиеся. «Во дворе моего хозяина, как и в соседних дворах женщины качались на досках. Примерно на высоте в два фута от земли была сделана подпорка, на которую была положена доска в 18—20 футов. На каждый конец становилась женщина. Они начали тихо качаться, потом движения становились все сильнее, так что, в конце концов, одна подбрасывала другую вверх на 5 футов, но каждая безошибочно, с выпрямленным туловищем и сомкнутыми ногами возвращалась на свой конец доски и подталкивала другую так же высоко и еще выше себя. Эта игра вначале показалась мне очень опасной. Я спросил солдата, который меня караулил, что это должно означать. Он сказал мне, что это масленичная игра и принята во всей стране.</span>