<span> XVI-XVII <span>веках главной отраслью хозяйства в Казахском ханстве было кочевое и полукочевое скотоводство. У каждого рода были свои традиционные маршруты кочевок. Четыре типа сезонных пастбищ: зимние (кыстау), весенние (коктеу), летние (жайляу), осенние (кузеу).</span></span>Хозяйство развивалось в трех направлениях: первое - кочевое и полукочевое скотоводческое, второе - полукочевое, незначительно занимающееся земледелием, третье - в основном земледельческое. Полукочевое скотоводство преобладало на юге, юго-западе, юго-востоке и в центральной части Казахстана. Скот находился в частной собственности, пастбища – в общинной.Чтобы колодцы не забивались песком, внутри их делали сплетения из саксаула. Их покрывали кошмой и оставляли родовой знак. Каждый аул имел только ему принадлежащий колодец.<span>Для кочующих зимой казахских аулов основную угрозу представлял джут (массовый падеж скота, бескормица, голод). Джут начинался, когда стояла затяжная зима, крепкие морозы, выпадал обильный снег и поверхность земли покрывала гололедица. Самым ответственным периодом скотоводческих работ весной был окот. <u>Весной</u> проводили первую стрижку коз, овец, лошадей и верблюдов. <u>В мае</u>, когда молодняк твердо становился на ноги, перекочевывали на жайляу. На жайляу находились полтора-два месяца. На жайляупроходили празднества, справлялись свадьбы, поминки, проводились конные скачки, борцовские состязания, выступления музыкантов, айтысы акынов. С наступлением холодов перекочевывали на кузеу – в места осенних стоянок. К перекочевке на зимовки готовились в конце <u>октября</u> после выпадения снега.</span><span>Жетысу и Южный Казахстан с древних времен были регионами развитой земледельческой культуры. Бедняки, не имевшие скота, обрабатывали земли. Их называли жатаки.</span><span><span>Город Сыгнак являлся для Дешт-и-Кыпчака <u>основным местом торговли</u>. В период правления хана Касыма в конце </span>XVI<span> он стал ханской ставкой – ордой.</span></span><span>Туркестан<span> (Йасы) </span><span>был присоединен к Казахскому ханству во второй половине </span>XVII<span> века. При хане Есиме Туркестан был его ставкой. Здесь похоронены Рабига-Бегим, хан Жолбарыс и хан Есим. В Туркестане находится мавзолей Ходжа Ахмеда Йасауи. Туркестан был главным <u>религиозным центром</u> всего Казахстана.</span></span><span><span>За Сауран между Узбекским и Казахским ханствами войны длились около 100 лет. В </span>XVI<span> веке он окончательно вошел в состав Казахского ханства. В период правления ханаТауекела он превратился в <u>неприступную крепость</u>, крупный торговый центр, который оказывал важное влияние на развитие экономики.</span></span><span>Сайрам<span> был важным торговым и хозяйственным центром Южного Казахстана, в конце </span>XVI<span> в разорен нашествием <u>джунгар</u>.</span></span><span>Отрар<span> (Фараб) в </span><span>письменных источниках он был известен с </span>VIII <span>века под названием Тарбанд, Турар, Фараб. После монгольского нашествия в 1219 году город был разрушен, возродился и просуществовал до </span>XVII <span>века. При хане Ерзене в Отраре было построено множество мечетей и медресе. Вблизи Отрара расположен мавзолей Арыстан-Баба.</span></span><span><span>В результате междоусобиц, джунгарских нашествий и грабительских походов среднеазиатских ханов в </span>XVI-XVII<span> веках южные города пришли в упадок. Великий Шелковый путь потерял свое важное значение. Открытие морского пути на Восток катастрофически сказалось на ослаблении торговли в южных городах Казахстана.</span></span>
Индуизм – одна из самых древних и влиятельных религий в мире. Его
основные идеи лежат в основе таких современных культов как Международное
общество сознания Кришны (МОСК), Миссия Божественного света,
Трансцендентная медитация и им подобных. В настоящее время насчитывается
около 690 миллионов последователей этой религии. Это преимущественно
народы, населяющие Индию, Непал и Шри-Ланку. Индуизм породил религии
джайнизма и буддизма и вместе с исламом лег в основу возникновения
сикхизма. Идеи индуизма – напрямую или опосредованно, через буддизм –
получили широкое распространение во многих странах, сначала Востока, а
потом и Запада. Переосмысление учения индуизма способствовало образованию
многих культов и верований. Они продолжают появляться и в наше время.
Само название этой религии говорит о том, что она напрямую связана с
Индией, хотя термин «индуизм» не индийского происхождения. Он – от
персидского названия реки Инд. Некоторые исследователи считают индуизм не
одной целостной религией, а синтезом ряда родственных друг другу
религиозных идей, когда-либо проникавших в Индию с сотнями различных
культурных, социальных и племенных групп. Поэтому трудно дать краткое и
точное определение индуизма.
В индуизме отсутствует единый организующий стержень. Вот почему среди
его приверженцев встречаются пантеисты и политеисты, монотеисты и агностики
и даже атеисты. Как считают Дж. Макдауэл и Д. Стюарт, индуизм – это
«сложный комплекс религиозных и философских воззрений, а также предписаний,
регламентирующих все права и обязанности человека от рождения до смерти.
Большое место в нем отводится обрядности».
А эксперт в области мировых религий профессор Нинан Смарт так говорит
о различиях современных индуистских систем:
«Меня могут спросить: какова же сущность индуизма? Трудный вопрос.
Есть индуисты ортодоксальные, отрицающие существование бога. Есть другие,
которые, не отрицая бога, отводят ему второстепенную роль производной или
иллюзорной формы Абсолюта. Что же общего в индуизме среди такого
разнообразия богословских взглядов? Безусловно, учение о перевоплощении
человека и вечности души. Образ мира, в котором бессмертный дух внутри
человека пребывает вечно через цепь перевоплощений, доминировал в индийском
сознании почти три тысячи лет. Кроме того, сложна социальная структура на
полуострове в течение долгого времени способствовала формированию
потребностей религии».
В «Бхагават гите» оправдываются насилие и убийство по той причине, что
убиты будут лишь тела, а не души, которые живут вечно. Рано или поздно
телам предстоит умереть. Не стоит печалиться, если они умрут раньше.
Освободившись от тел, души воплотятся в другие тела, для того, чтобы
использовать новую возможность для улучшения своего состояния. Арджуна
повиновался Кришне и победил. Его послушание и мужество являются примером
для индусов в вопросе исполнения предписаний религии.
<span> Ресталинизация - процесс, прямо противоположный десталинизации и означающий «реабилитацию Сталина и сталинизма, возврат к основным положениям его внутренней и внешней политики. </span>
<span>Во времена правления Брежнева проявлялись тенденции, направленные, на частичную или косвенную реабилитацию Сталина, что вызвало протесты части советской интеллигенции. В частности, 14 февраля 1966 года 25 деятелей науки, литературы и искусства СССР подписали письмо в адрес Генерального секретаря ЦК КПСС Л. И. Брежнева о недопустимости «частичной или косвенной реабилитации Сталина» и о необходимости предания гласности «поистине страшных фактов» о совершённых им преступлениях.
</span>
Ответ: нет.
Объяснение:
Мода порождает спрос, спрос рождает предложение.
Предложение обосновывает цену.
Спрос порождает несправедливую цену.
Например, в СССР пошла мода на кримплен. Материал был дрянь- стекло стеклом, но мода рождала спрос, а границы были на замке и мизерное количество ввозимых из-за бугра тряпок, имевших там копеечные цены, делали их у нас золотыми.
Шёлкового бунта не было бы, поскольку шёлк стоил огромных денег и его могли позволить лишь богачи, а их было не так много и предложение вполне справлялось со спросом.
N37)1 Акрополь 2) ники с крыльями Ники Безкрылой
3)Афины Фидий Пирею шлем и наконечник копья
4)Афины Парфенон
5) кариатиды