Главная причина побега Мцыри — стремление обрести утраченную родину — не является единственной. Он хочет узнать, что такое настоящая жизнь, "прекрасна ли земля", "для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы", то есть задается философскими вопросами бытия. Кроме того, Мцыри стремится познать самого себя, ибо спокойное и безопасное течение жизни среди монастырских стен не может дать ему ответа на этот вопрос. И только дни, проведенные на воле, несмотря на подстерегающие героя опасности, дали ему полноту ощущения и понимания жизни. Ты хочешь знать, что делал я На воле? Жил — и жизнь моя Без этих трех блаженных дней Была б печальней и мрачней Бессильной старости твоей. Трехдневные скитания Мцыри уверили его в том, что мир прекрасен, что человек рожден свободным, что он "быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов". Исключительность, сила духа, неистовость чувств Мцыри заставляют его смело идти навстречу своей мечте через трудности и соблазны. Открывшийся мир ошеломил героя яркостью красок, многообразием звуков, наполнил его душу ощущением слияния с природой. Но этот восхитительный мир таит в себе много опасностей. За три дня Мцыри пришлось испытать и страх "грозящей бездны на краю", и жажду, и "страданье голода", и смертельную схватку с барсом. Эти трудности и опасности символизируют те жизненные препятствия, которые встают на пути каждого человека, испытывая его физические и духовные силы. "Могучий дух" Мцыри помогает ему преодолеть физическую слабость. Особенно ярко раскрывается это в битве с барсом, которая стала его самым жестоким испытанием. Хрупкий и слабый, он становится богатырем. Им владеет не страх, а жажда победы, которая и помогает ему одолеть опасного противника, ощутить сладость битвы и восторг победы. Жизнь, окружающая Мцыри, постоянно ставит его перед выбором, предлагая возможные пути. Встреча с грузинкой сулит ему радости любви; , спокойное и безмятежное человеческое счастье. Но у героя другая цель, более высокая и прекрасная. Ради ее достижения он находит в себе силы преодолеть "сладкую тоску". Каким же страшным ударом стало для Мцыри его последнее открытие, когда он понял, что, заблудившись, вновь вернулся, теперь уже навсегда, к своей прежней тюрьме. Здесь им впервые овладевает отчаяние, так как он осознал безнадежность своего положения, когда "на родину следа не проложить уж никогда". И страшно было мне, понять Не мог я долго, что опять Вернулся я к тюрьме моей; Что бесполезно столько дней Я тайный замысел ласкал, Терпел, томился и страдал.
Тайны природы можно узнать погуляв на улице, сходить в парк, но лучше всего сходить в лес. Там можно услышать необычайно красивых птиц, как ни странно, чаще всего это бывает дятел. Можно услышать шум леса, в частности шум деревьев. У каждого человека своё представление о "Тайнах природы". А если и направиться их искать, то лучшее решение - лес.
Если нормально, то отметь как "лучший ответ"))
1) Пьер любит Наташу,несмотря на то,что она была жизнерадостной , кокеткой. Он хочет,пытается разлюбить ее, но все напрасно. 2)Безухов женился бы за всю ту же жизнерадостность,доверчивость. 3) В данном фрагменте передаются чувства Пьера :доброта,сдержанность, нежность,жалость,любовь. Наташи:страх,отчаянье, чувство стыда, страдание.
Экология культуры - это сохранение культурной среды,которая необходима человеку для его духовной,нравственной жизни,для любви к родным местам,"к заветам предков,для его нравственной самодисциплины и социальности ".
Антигуманные ценности массовой культуры ,на мой взгляд ,проявляются в отсутствии интереса к сохранению необходимой культурной среды ,связанной с духовностью, нравственностью, с космополитизмом.Неприятие принципов самодисциплины ,социальности .Проявление распущенности и вандализма .
