<span>Сейчас я уже почти забыл эту красивую и мудрую легенду. Но память нет-нет да и приведет меня к ней...
</span><span>На
одном из священных мест, где когда-то гуляли свободные стада мустангов,
жило редкое племя мирных индейцев - СИУ. Это были прекрасно сложенные и
крепкие люди, они были красивы и мужественны и жили по законам
Вселенной в гармонии с Матерью-природой. Мужчины этого племени считались
меткими стрелками, но приносили добычи столько, сколько могло съесть
племя за неделю. Женщины этого племени были словно богини, они хранили
любовь к своим мужьям и детям, заботясь об очаге.
</span><span><span>Каждый
в этом племени (от мала до велика) почитал обычаи своего народа, в том
числе поклонялся своему главному тотему - Хранителю племени - Великому Койоту.</span><span>
</span></span>
Но
белым людям, пришедшим на землю сиу за золотом, не было никакого дела
до его коренных жителей и их верований. А стоило бы прислушаться...
Золотоискатели в своей дерзости и агрессии, с непомерным желанием обогащения стали истреблять этот непокорный народ.
Европейцам нужна была эта земля. Внутри нее были сокрыты огромные
месторождения золота и драгоценных металлов. Сиу знали об этом, но
никогда не использовали это месторождение в корыстных целях.
<span>От предков они получили знания о том, что именно это место священно, и что Койот - Великий Воин Света - поставлен над племенем хранителем.</span><span>Золото, сокрытое внутри, есть не что иное, как Любовь, Мир и Справедливость.
Именно для этого можно было использовать этот металл, найденный в прериях случайно, с благодарностью за находку.
</span>
Но белые люди ничего не хотели знать... <span><span>Непокорные сиу вынуждены были оставить свои типи (конические палатки) и уйти. </span> И
как укор добытчикам, остался стоять на огромной поляне красивый,
безмолвный, высеченный из золота тотем – Койот, в виде человека с
головой и лапами дикого волка. Остался и старый Вождь. Европейцы
побоялись его трогать, как и тотем, поскольку посчитали, что рано или
поздно столб золота достанется им, а старик и сам умрет от своей
мудрости, которая была не за горами. </span><span>Начались
поиски. Старый Вождь подошел к начальнику экспедиции золотоискателей и
сказал:"Если вы прекратите копать и не станете причинять боль
Матери-земле, она сама не сделает вам больно!" На что начальник только
усмехнулся. "Если вы не прекратите сейчас, все ваше золото станет лишь
песком и пылью,"- продолжил Вождь и стал тихо удаляться... Вслед ему
посыпались грязные ругательства и хохот.
</span><span>И
тут неожиданно для всех раздался дикий вой и тявканье не то собаки, не
то волка. Бледнолицые увидели, как к ним со стороны поселения сиу бежит
койот. Он подбежал к одному из ближайших людей и своими голубыми глазами
цвета небесной лазури стал смотреть в глаза человеку! Это длилось
секунды... Сильно выругавшись, мужчина пнул животное. Взвизгнув от боли,
койот отбежал в сторону и... исчез!
</span>
Люди засмеялись. "Эта мелкая псина хотела нам помешать что ли?! Ну что ж, она и получила свою награду!"
<span>Но
тут раздался радостный вопль одного из золотокопателей. "НАШЕЛ!!!" Все
кинулись к нему. Мужчина держал в руках золотой самородок весом около
2-х килограммов!! Он протянул его начальнику, как вдруг все увидели
нечто: золотой камень медленно стал осыпаться в руках главного. А через
секунду у него в руках был чистый песок, который покрывал часть прерий!
Тут раздались еще крики о находках! Они были повсюду! Люди в дикой
радости и в предвкушении чего-то дорогого бежали рассмотреть золото. А
оно через минуту становилось обычным песком, струящимся сквозь пальцы!
</span><span>И тут начальник искателей не выдержал и закричал: "Будь проклят этот индеец и его койот!"
</span><span> Сразу
после этих слов из всех ям, откуда было вытащено золото, стали
подниматься клубы песка и пыли вперемешку с мусором. Поднялся страшный
ветер, потемнело небо! А затем из всего этого стал расти единый мощный,
cметающий все на своем пути, СМЕРЧ! </span>
Люди,
будто в оцепенении, подняли головы вверх. На вершине этого смерча стоял
человек, раскинув руки в стороны. Затем его голова и ноги стали
приобретать очертания головы и лап дикого койота. Его глаза вспыхнули
голубым ослепительным сиянием! Смерч стал разрастаться. Он подхватывал
лопаты, ломы, кирки золотоискателей.
<span><span>И
тут добытчики, словно очнувшись, стали убегать от страшной беды. Но все
их усилия и крики были напрасны. Смерч подхватывал людей, они бесследно
исчезали внутри сумасшедшей воронки...Повсюду царил хаос и смерть!
</span> </span><span>Через
10 минут все стихло. Земля вновь стала чистой и ровной, будто и не было
этих ужасных минут! Журчали ручьи, пели вечерние птицы, жилища сиу
стояли как и прежде. Был слышен детский смех, а нежные голоса женщин
напевали песню о любви и свободе.
</span>
У
тотема стоял тот самый Воин Света - Койот - человек. Его глаза все еще
продолжали светиться небесным светом, но теперь они были печальны.
Он стоял и смотрел на зарождающуюся Луну, на своих друзей - сиу, на прерии...
О чем он думал?
С тех пор, когда в этих местах возникает смерч, внутри него вспыхивает яркий голубой огонек...
<span>
</span>
Тема крестьянских волнений очень тревожила Пушкина в 30-е годы («Дубровский», «История Пугачёва», «Капитанская дочка»). Чем отличается изображение бунта крестьян в повести «Дубровский» от описания Пугачёвского восстания в «Капитанской дочке»? В чём трагизм последнего?
Как писатель показывает непримиримость двух борющихся сторон, у каждой из которых своя «правда»? Понимая неизбежность жестокости этой борьбы, оправдывает ли Пушкин одну бесчеловечность (расправу с защитниками Белогорской крепости) другой (допрос башкирца)? Объясняется ли эта жестокость характером действующих лиц? (Вспомните, как добрый капитан Миронов, не задумываясь, прибегает к пытке башкирца, а восставшие крестьяне, не испытывая к Гринёву личной вражды, тянут его к виселице, приговаривая: «Не бось, не бось».)
В повести устами Гринёва высказаны 2 важные мысли: «Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!» (глава XIII) и «Молодой человек!., вспомни, что лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от улучшения нравов, без всяких насильственных потрясений» (глава VI). Как вы понимаете эти слова? Как вы считаете, разделял ли эти суждения Пушкин или это мнение только дворянина Гринёва? Чтобы лучше представить себе взгляды автора, вспомните, какие герои и в каких ситуациях вызывают его симпатии.
<span>смех вызывали моменты, когда Чичиков выкручивался из различных ситуаций (например ссора с Ноздревым), смех вызывали его путешествия. а горечь...наверно, то, что люди не видели в нем очень умного, хитрого, но доброго человека, авантюрного, никогда неунывающего человека. Грустно оттого, что в обществе крутятся только те, у кого много денег, и пусть они глупы, даже слишком, никто этого не заметит, ведь в этом обществе все такие.</span>