Пиши сам тебе не кто не поможет не теряй времени
Чтобы главные герои остались живы и поженились и война закончилась
Равнодушие опасно, тем, что если ты равнодушие к стране, к своему народу, то нету сплоченности.
Нет помощи близким по духу людям, в итоге никто не постоит за идею, не отстоит права страны.
Страна не будет иметь хорошего развития, если ее не беречь, не беречь
ее историю, ресурсы, которая она имеет, а все только продавать за
деньги, ничего хорошего из этого не получится.
Илья́ Му́ромец (полное былинное имя — Илья Муромец сын Иванович, также встречаются варианты: Илья Моровлин, Муравленин, Муровец, Муромлян[1]; Илия-змееборец[2]) — один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий общий народный идеал героя-воина.
Впервые появляется в письменных источниках в XVI веке у Кмиты Чернобыльского как Илья Муравленин, у Эриха Лясоты — как Илья Моровлин, в некоторых былинах XVII века — как Илья Мурович или Илья Муровец[3][4].
Илья Муромец фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином». В былине «Святогор и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и умирая, Святогор дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец. Прозаические рассказы об Илье Муромце, записанные в виде русских народных сказок и перешедшие к некоторым неславянским народам (финнам), не знают о киевских былинных отношениях Ильи Муромца, не упоминают князя Владимира, заменяя его безымянным королём; содержат они почти исключительно похождение Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, иногда и с Идолищем, называемым Обжорой, и приписывают иногда Илье Муромцу освобождение царевны от змея[5], которого не знают былины об Илье Муромце.
По предположению некоторых историков Российской империи (каких?)[источник?], его малой родиной могло быть не село Карачарово под Муромом, а селение Карачев, возле города Моровийска на Черниговщине (современное село Моровск, Козелецкого района, Черниговской области Украины), что ведёт из Чернигова в Киев. Данное заключение основывается на возможности слияния в народном эпосе образа Ильи Муромца с преподобным Илиёй Печёрским. Особую популярность эта версия получила в трудах современных украинских историков.
"Настоящие человек" -для всех это словосочетание понимается по разному. Для большинства современных людей- это личность, которая зарабатывает много денег и всё себе позволяет. Но это далеко не так.
Для меня настоящие люди- это ветераны "Великой Отечественной войны". Я думаю так, потому что именно они защитили нас от захватчиков. Именно они спасли нашу страну и дали появляться новым поколениям. Они настоящие честные люди, которые заслужили уважения и заботы.
Запомните "Настоящий человек" - это не тот, кто хорошо себя обеспечивает в деньгах. "Настоящий человек" - это герой, который помог, сделал что-то хорошее и очень важное для людей и общества.