1 апреля – День дурака
После того, как папа Григорий Восьмой ввел в 1562 году для христианского мира грегорианский календарь взамен юлианского, перенесший Новый год с конца марта на начало января, а потом в 1564 соответствующий указ издал и французский король Карл, многие французы по привычке продолжали праздновать Новый год в начале весны, что дало более молодым людям повод для шуток над старшим поколением.
6 января – Пир Королей.<span>Окончание новогодних и рождественских празднеств. В этот день было принято делать пожертвования и собираться за семейным столом. Обязательным элементом торжественного обеда был «Королевский торт», украшенный золотой бумажной короной; внутри него была спрятана маленькая корона или боб. Тот, кому она попадалась, становится Королем или Королевой этого дня.
</span>24 июня – Солнцестояние
<span>Снова праздник, объединяющий языческое Солнцестояния и день Иоанна Крестителя. В этот день жгли костры, танцевали вокруг них и бросали в них разные предметы, которые могут принести катастрофы или несчастья. В качестве таких "предметов" часто использовались коты. Сжигание живых котов во время праздника св. Иоанна в Париже XVI в. было одним из самых популярных народных развлечений. Обычно на этот "спектакль" собиралось много людей. Играл оркестр, сооружали большой костер под деревянным настилом, на который ставили коробку или корзину с живыми котами. В Меце (Лоррен) такие церемонии проходили до 1765 года.</span><span>
</span>
<span>Народы сибири, заморожье и часть Украины добровольно. Насильственно татары.</span>
Чаще всего по внешности или по знаменитым поступкам , которые совершил тот человек . которому дают новое имя.
<u> Временнообязанные герои</u> поэмы Н.А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" как категория крестьянства появилась в результате :
а) Отмена крепостного права .
Временнообязанные крестьяне -это уже не крепостные,а формально свободные люди,которые могли выкупить у помещика землю,но у многих не было средств для этого и они продолжали работать на хозяина. Отмена крепостного права при Александре II мало изменила положение крестьян и помещиков,единицы смогли выкупить землю,большинство крестьян осталось "временнообязанными",а временно-могло быть надолго.
Потому что люди перестали слушать Бога и начали делать то, что легче - управлять сами.
<span>Причем началось это еще давно, в Ветхозаветное время (фарисеи, саддукеи) и в раннем христианстве (ариане, монофизиты) . Потом католичество, протестантизм и прочее. При этом обновленчество не всегда является абсолютной ересью, но всегда самомыслием. Вопрос о том, как слушать Бога - это следующий вопрос, относящийся к духовной жизни. </span>
