Произведение И.А.Бунина ,,Тёмные аллеи ,, - это повесть о безответной любви героев.Разлука с любимым человеком пробуждает в главной героине печаль и одиночество. Появляется чувство уныния,когда знаешь и понимаешь,что ей никогда не быть с ним рядом .Она была так счастлива в тот момент,когда любимый ей читал ,,Тёмные аллеи,, ,делился своими рассказами и радостями...Однако,он бросил ее и женился на другой.Эта женитьба не принесла ему положительных результатов.Однажды и случайно он повстречал женщину, которая его очень любила и ждала его ,которая не смогла простить его за такую безответную и ненастоящую первую любовь...
Удачи тебе!
Повесть " Колокол" Шухова входит в автобиографическую трилогию " Пресновские страницы ". В ней - воспоминания о детстве. когда были " легкие при новолунье ночи", " тяжкие лампады", " бубенцы ". Ранние детские воспоминания фрагментарны. Таковы и страницы повести. Автора и героя повести разделяет более пятидесяти лет, но события происходят будто вчера. Все началось в августе 1910 года. Это был знойный, пыльный день, пропитанный полынью и ветром.Ребенок ощущает его как пожар. Небо черное, ветер - в лицо, оно - краснеет, все перевернуто с ног на голову и снова поставлено на ноги. Пожар - живой,сильный, стихия взяла верх над людьми. Образ колокола также важен для людей, испытавших пожар. Сначала он трубит, предупреждает о беде. И с каждым звуком напоминание становится явственней.Колокол сопоставляется с человеком, попавшим в беду Он воет, захлебывается от собственного крика. и кажется... будто мечет стрелы и копья. Ребенок думает, что сам дьявол сие совершает. Колокол возвращает автора в историю, он вспоминает интересных, повлиявших на его жизнь людей. Вот соседка Платониха, чаевница вот ее казак муж Платон, вот тамыры - казахи, вот станичники... Однажды в буран потерялись его братья, детей приютила казахская семья. Вот вам и интернационализм, и пример добрососедских отношений. Как -то заблудились пресновчане. И мальчик вспоминает не только об отце и матери и их беспокойстве. но и об ямщицком промысле. Так на ниточку нанизывается сюжет повести.
Автор желает понять, что сделало из него пытливого, наблюдательного человека и что на него в прошлом так влияло. Ведь все родом из детства...
<h2>1) Один мальчик шёл по дороге, напевал песенку и встретил своего друга. Он говорит ,,я с тобой пойду'' и пошли они вместе. Встретили они человечка размером с ведёрко и он тоже с ними пошёл. И так они много кого встретили и шли вместе напевая песенку.</h2>
Детские годы
Джордж Гордон Байрон родился 22 января, 1788 г., в Лондоне. Его родители были обедневшими аристократами. В отрочестве сперва обучался в частной школе, затем был переведен в классическую гимназию.
В 1798 г. умер дедушка Джорджа. Юный Байрон получил в наследство титул лорда и родовое поместье. Год спустя мальчик поступил на обучение в школу доктора Глени. Там он учился до 1801 г. Во время обучения он не испытывал никакого интереса к “мертвым языкам”, но зато взахлеб прочел произведения всех видных представителей английской литературы.
Начало творческого пути
Первая книга Байрона вышла в 1807 г. Она называлась “Часы досуга”.
Сборник стихов молодого поэта вызвал волну критики. Столь резкое неприятие побудило Байрона ответить второй книгой.
“Английские барды и шотландские критики”, вышли в 1809 г. Невероятный успех второй книги польстил самолюбию начинающего литератора.
Расцвет творчества
27 февраля 1812 г. в биографии Байрона произошел своеобразный перелом. В палате Лордов он произнес свою первую речь, которая имела колоссальный успех. 1 марта поэт создал две первые песни своей новой поэмы “Чайльд-Гарольд”. Это произведение было благосклонно принято и критиками, и читателями. Уже в первый день было продано 14 тысяч экземпляров. Это поставило молодого поэта в один ряд с именитыми английскими литераторами.
В 1821 г. поэт вел переговоры с М. Шелли. Вместе они планировали издавать журнал “Либерал”. В печать вышло только три номера.
Творчество Байрона было своеобразным даже для своего времени. Некоторые критики называли его “мрачным эгоистом”. В своих поэмах он особое место отводил себе. Одновременно поэт четко видел, что романтические идеалы не соответствуют реальности. По этой причине в его произведениях часто слышались угрюмые нотки.
За пределами Англии
В 1816 г. Байрон покинул Родину. Он много путешествовал, долгое время жил в Швейцарии и Венеции. Это время было наиболее плодотворным. Он создал такие произведения, как “Пророчество Данта”, “Каин”, “Вернер” и несколько частей “Дон-Жуана”.
Последние годы жизни
Изучая краткую биографию Джорджа Байрона, можно сделать вывод, что это была страстная, неравнодушная ко всякой несправедливости личность. Его глубоко волновали социальные вопросы не только в родной Англии, но и за ее пределами.
Именно поэтому 14 июля 1823 г. Байрон, услышав о восстании в Греции, отбыл туда. Распорядившись о продаже всего своего имущество в Англии, он все деньги пожертвовал повстанцам. Именно благодаря его таланту смогли объединиться прежде враждующие группировки греческих революционеров.
В Миссолонги поэт заболел тяжелой лихорадкой. Он ушел из жизни 19 апреля 1824 г. Тело поэта было отправлено на Родину и погребено недалеко от Ньюстедского аббатства, в родовом склепе Ханкелл-Торкард.
Интересные факты
Будучи отроком, Байрон отвратительно учился в школе. Одновременно ему удалось прослыть тонким знатоком английской литературы.
Обучаясь в Кембридже, он уделял больше внимание развлечениям, нежели учебе. Будучи хромым и склонным к полноте, он увлекался спортом. Байрон великолепно стрелял, умел боксировать, хорошо плавать и держаться в седле.
Еще в детстве Байрон испытывал муки любви. Ни один из “объектов” не отвечал ему взаимностью, что заставляло его сильно страдать.
Байрон был добродушным человеком, но не мог скрыть своего раздражения при виде солонки с солью.
Поступок Дуни и дерзок, и чреват великой бедой, и одновременно прекрасен. Дуня поверила своей натуре. Она не хочет считаться с социальным запретом — она бедная и незнатная, а он богатый дворянин. Потому Дуня не похожа на карамзинскую бедную Лизу — она бросает вызов тем, кто устанавливает эти запреты, она борется за свое счастье. К отважному и решительному поступку Дуня подготовлена вольной жизнью в доме отца. Никто не докучал ей поучениями, не извращал ее чувств веками созданной моралью покорного подчинения воле божьей. Она жила, руководствуясь умом и сердцем. А была она умна, сметлива, «безо всякой робости». Естественность и чистота чувств Дуни вызывали симпатию к ней у всех, кто встречал ее. Был покорен этим и Минский. В Петербурге, добившись своей цели, Дуня расцветает. Как всегда лаконична, но глубоко содержательна сцена, которую подсматривает Самсон Вырин, обманно проникнув в квартиру дочери. Дуня счастлива! Упоена счастьем, ею самой завоеванным.
<span>Страдания Дуни были проявлением ее глубокой человечности, прошедшей через горькие испытания. Вина Дуни — невольная, она ей навязана новыми условиями ее существования. И все же ее судьба свидетельствовала, что человек может и в угнетающих его обстоятельствах, хотя и с поражениями — горькими и тяжелыми,— сражаться за свое счастье. Мятежность Дуни и явилась залогом сохранения ее личности, ее человечности, ее счастья любви и материнства.</span>