Крестовые походы – вооруженное движение народов христианского Запада на мусульманский Восток, выразившееся в целом ряде походов в продолжение двух столетий (с конца XI до конца XIII) c целью завоевания Палестины и освобождения Гроба Господня из рук неверных; оно является могущественной реакцией христианства против усилившейся в то время власти ислама (при халифах) и грандиозной попыткой не только завладеть некогда христианскими областями, но и вообще широко раздвинуть пределы господства креста, этого символа христианской идеи. Участники этих походов, крестоносцы, носили на правом плече красное изображение креста с изречением из Святого Писания (Лук. 14, 27), благодаря чему и походы получили название крестовых.
Причины крестовых походов (кратко)
Причины крестовых походов лежали в западноевропейских политических и экономических условиях того времени: борьба феодализма с возрастающей властью королей выдвинула с одной стороны ищущих независимых владений феодалов, о другой – стремление королей избавить страну от этого беспокойного элемента; горожане видели в движении в далекие страны возможность расширения рынка, а также приобретения льгот от своих ленных сеньоров, крестьяне спешили участием в крестовых походах освободиться от крепостной зависимости; папы и вообще духовенство нашли в руководящей роли, которую им предстояло играть в религиозном движении, возможность осуществления своих властолюбивых замыслов. Наконец, во Франции, разоренной 48-ю голодными годами в короткий промежуток времени с 970 по 1040 годы, сопровождаемыми моровой язвой, к вышеуказанным причинам присоединилась надежда населения найти в Палестине, этой стране, еще по ветхозаветным преданиям текущей млеком и медом, лучшие экономические условия.
Покаяние есть таинство, в котором христианин, раскаиваясь в своих грехах и исследуя их перед священником, получает через него от бога прощение и разрешение грехов.
<span>Для совершения таинства нужны два действия:
</span> 1) Р<span>аскаяние и исповедь.
</span>2)<span>прощение и разрешение грехов священнослужителем, имеющим от бога власть прощать грехи.
</span><span>О первом, т. е. о необходимости исповеди, мы читаем в первом послании апостола Иоанна Богослова: “Если исповедуем грехи наши, то он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды”
</span><span> (1 Ин. 1: 9);
</span><span>о втором — в Евангелии от Иоанна: “Примите Духа С
святого, — сказал Господь апостолам. — Кому простите грехи, тому простятся; на ком </span><span>оставите, на том останутся”.
</span><span>(Ин. 20: 22–23).
</span>=)
Это органы центрального управления, возникшие при Иване III. Сначала их было всего два - казна и дворец, потом становится больше.
"Судьба Чингисхана"
Кто такой Чингисхан? Он величайший монгольский полководец, военачальник, хан ( князь ). Его имя при детстве Темуджин, который его отец Есугай-багатур дал имя, в честь победы над татарами и их него вождя Темуджин. Отца его убили татары, когда Темуджину было 9 лет. После чего все монгольское племя бросило их нею семью, много лет страдал и сам темуджин также преследовали их.
Как только он начал объединять степь, к нему начали присоединяться многие разбросанные племена, начал разрушать сильные ханства, как кераиты, найманы, татары, меркиты, джардараны, тайджиуты и т.д. .......
Местоположение захоронения Чингисхана до сих пор не известно, но одно есть, что он перед смертью сказал: Чтоб враг не мог знать его, могилу, покорить Русь, и Угедей станет монгольским ханом.
«Норманнская теория» была выдвинута в 18 в. немецкими историками Г. Байером и Г. Миллером, приглашенными Петром I работать в Петербургскую Академию наук. Они попытались научно доказать, что Древнерусское государство было создано варягами. Крайним проявлением этой концепции является утверждение, что славяне в силу своей неподготовленности не могли создать государства, а затем без иноземного руководства были не в состоянии управлять им. По их мнению, государственность была привнесена славянам извне. (Байер Готлиб Зигфрид (1694 - 1738) - немецкий историк и филолог. Окончил Кёнигсбергский университет. С 1725 г. занимал кафедру древностей и восточных языков в Петербургской Академии наук. Большое научное значение имели работы Байера по ориенталистике, филологии, исторической географии; в частности словарь китайского языка. Миллер Герард Фридрих (1705-1783) родился в Вестфалии. С 1730 г. профессор и член Академии наук. Против этой теории первым выступил М.В. Ломоносов. Его и его сторонников стали называть антинорманнистами. Особую остроту спор норманнистов и антинорманнистов приобрел в 30-е годы XX века на фоне обострившейся политической ситуации в Европе. Пришедшие к власти в Германии фашисты использовали существовавшие теоретические концепции для обоснования своих агрессивных планов. Пытаясь доказать неполноценность славян, их неспособность к самостоятельному развитию, германские историки выдвинули тезис об организующей роли германского начала в Польше, Чехии, на Руси. Сегодня значительная часть исследователей склонна соединять доводы «норманнистов» и «антинорманнистов», отмечая, что возникшие предпосылки образования государства у славян были реализованы с участием норманнского князя Рюрика и его дружины.
