Ответ:Княжна Марья, воспитанная строгим отцом в традициях 18века-традициях рационализма и знания точных наук-явлалась душой семьи Болконских. В ней есть "болконская" гордость,которая помогла ей преодолеть обаяние Анптолия Курагина,чего не смогла сделать Наташа. Как ее отец и брат она интеллигентна и интеллектуальна,ее тоже занимают вопросы о смысле жизни,о предназначении человека.Для княжны Христов завет о любви к ближнему как к самому себе составляет главный принцип существования. Любовь преобразила ее, подарила грацию и обаяние,которого раньше не было.Это со всей очевидностью проявидась во время встречи ее с Ростовым в Воронеже: "С той минуты как она увидела это милое,любимое лицо,какая-то новая сила жизни овладела ею и заставляла ее,помимо ее воли, говорить и действовать.Лицо ее,с того времени как вошел Ростов,вдруг преобразилось.В первый раз вся та чистая духовная внутренняя работа,её страдания,стремление к добру,покорность,любовь,самопожертвование-все это светилось теперь в этих лучистых глазах,в тонкой улыбке,в каждой черте её нежного лица.Ростов увиделал все это так же ясно,как будто он знал всю ее жизнь. Он чувствовал,что существо,бывшее перед ним,было совсем другое,лучшее,чем все те,которых он встречал до сих пор,и лучшее,главное,чем он сам".Николай Ростов-хороший хозяин и честный,человек,вопросы философии и нравственности его не слишком занимают.Но воздействие жены делает его лучше, заставляет прислушиваться к её словам.Единственное,чего боится Николай, это остаться без жены,потому что слишком высока для земной жизни её душа.
Объяснение:
Олицетворение, наверное... Может быть еще метафора.
Когда Петр Гринев решил освободить из плена свою возлюбленную Машу Миронову, он скрывает от Пугачева, что она дочь капитана Миронова и представляет ее как бедную сироту. Гринев не мог сказать правду, потому что люди беглого казака, самозванца, узнав, что Маша – дочь капитана Миронова, могли обидеть ее или даже казнить. Гринев солгал – утаил правду, чтобы спасти жизнь невесты, и, жестокий с другими, Пугачев понял и одобрил ложь “во спасение”: “И то правда. Мои пьяницы не пощадили бы бедную девушку. Хорошо сделала кумушка-попадья, что обманула их… Казнить так казнить, жаловать так жаловать: таков мой обычай. Возьми себе свою красавицу, вези ее куда хочешь и дай вам бог любовь да совет!”
Петр Гринев во имя спасения другого человека солжет, но в остальных случаях, если даже ему невыгодно или даже опасно быть честным, против чести не пойдет. Когда Петруша проиграл сто рублей Зурину, “экономный” Савельич посоветовал Гриневу солгать: “Напиши этому разбойнику, что у нас и денег-то таких не водится”. Но Гринев отказывается от такого совета: “Полно врать…” И всегда между честью и обманом выбирает честь и достоинство. Честь свою молодой офицер не запятнал даже в тех случаях, когда за нее легко можно было поплатиться головой. Один из таких случаев – дуэль со Швабриным. Швабрин оскорбляет честь девушки, Гринев называет его лжецом и требует сатисфакции. Гринев отказывается от присяги самозванцу: “Слушай, скажу тебе всю правду. Рассуди, могу ли я признать в тебе государя? Ты человек смышленый: ты сам увидел бы, что я лукавствую. Я придворный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу. Коли ты в самом деле желаешь мне добра, так отпусти меня в Оренбург”.
Ну как-то так.
(Услышали они эту историю из уст рассказчика-сказителя, потому что
написан сказ разговорным языком (обратить внимание на лексику и стиль),
так, что можно представить, будто его кто-то сказывает. Возможно, автор
и рассказчик — одно лицо.)
Эпитет: пушистый снег, темный лес, чудной шапкой, божьи дни
Сравнение: точно пеленою, что шапкой
Олицетворение: снег падает, ложится, лес заснул, пришли морозцы
<span>Метафора: заснул непробудно</span>