Табиғат.
Табиғат-тіршілік көзі. Оны әр адам аялай білуі қажет. Табиғатқа: таудан сырқырап жатқан өзен, өсімдіктер, жайқалып өскен гүлдер, жануарлар, аспандағы құстар және жәндіктер жатады.
Табиғат туралы өлеңдер, шығармалар, мақал-мәтелдер өте көп. Табиғат көркемдігін өз өлең-шумақтарында жырлаған ақындардың қатарында Абай Құнанбайұлы "Жаз", "Күз", "Қыс", Сұлтанмахмұт Торайғыров "Шілде", Қасым Аманжолов "Дауыл", Ыбырай Алтынсарин "Өзен" сияқты ақындарды атауға болады.
Табиғатты қорғау үшін оны ластамауға және көгалдандыруға тырысу керек.
Аралай берсең,аласың,көргенде,жүргендей боп қаласың,атқаны,батқаны,атанған,берсе,түсер еді,өседі,елестетеді,шертеді,сақталған,әкеліп қойғандай.
Ответ:
Атырауда балық аулайды
Шымкентте қарбыз өседі
Өскеменде көлік жасайды
Қызылордада күріш жинайды
Адам көңілден азады, тілден жазады.
Айтпас жерден тілің тарт.
Ана тілі - бәріміздің анамыз.
Қазақтың ақылы- көзінде,
Қасиетті сөзінде.
Өз тілің - бірлік үшін,
Өзге тіл - тірлік үшін.
Қазақ тілі - ел басқарудың құралы.
Тіл білім, тәрбие тұғыры.
Тіл - достықтың мерейі.
Қазақ тілі - өлшеусіз қазына, өрісі кең əлем.
Қай халықтың да қадір тұтары - өзінің сөзін сөйлеп, кегін қуар ақыны мен батыры. Екеуі де тек халықтың ғана бойынан табылар сарқылмас жігер мен шабыттың, сана мен сабырдың, тәуекел мен арманның түлегі. Екеуі де жұртын елдікке бастаса, қайсыбір жұмыр басты пенденің болсын өресі жетпес ерен ерлікке, кемел кісілікке бастары хақ. Екеуі де тасқындаған қайраттың ғана емес, ең алдымен, кең толғап, кемсіз пішер кемеңгер ақылдың көрінісі [1,25 б]. Ал, осы екі қас қасиет те бір басына сыйып, бағына біткен қазақ елінің асылы,ақберен ақыны-Махамбет Өтгемісұлы.
Азаттық үшін алысқан, елі үшін егескен арыстан бабамыз Махамбет Өтемісұлының қазақ әдебиетінде алатын орны ерекше. Рухы биік жырлары ақынның атадан туған аруақты ер екенін дәлелдей түседі. Тарихшы ғалым Тілекқабыл Боранғалиұлы өзінің «Ғасырдан тәбәрік» атты еңбегінде: «Қазақ жырының ой-санасы – Абай, ар-намысы – Махамбет. Абайдың ғибратымен, Махамбеттің жігерімен еңсе тіктеген әлеуетпіз. Бірі-рухани ұстазымыз, бірі-рухты ұранымыз» деп, Махамбеттің өзгеше жан екенін сөз етті.