Если прям очень кратко, то жил такой глухонемой Герасим, он был всегда печален и одинок. У него была барыня, ведь он был крепостным крестьянином.
Но тут он нашел собачку му-му (он не мог выговорить ее имя, ведь был немым, но он издовам звуки похожие на му-му, а собачка отзывалась)
И он был счастлив с ней, любил свою му-му.
Но барыня сказала избавится Герасима от му-му, а он не мог ослушаться. Он ее утопил.
Почему из Интернета?! Я мастер сочинений!
Русский фольклор - наше достояние. Это устное и письменное народное творчество, из глубины веков передающееся через поколения. Некоторые творения Древней Руси дошли и до наших дней.
Чем матери развлекают малышей? Прибаутками! Они играют с ними в "бодатую козу", при умывании напевают знаменитую прибаутку "Водичка, водичка..."... Однако эти прибаутки не только развлекают малышей, но и развивают им слуховую память. Они запомнят эти прибаутки и впоследствии будут развлекать ими своих собственных детей. Здорово, не правда ли?
Самое мудрое, что мы взяли из фольклора - это, конечно, пословицы и поговорки. "Хлеб - всему голова", "Делу - время, потехе - час"... Это - уроки мудрости, успеха и благополучия. Представьте себе, как бы мы говорили, если бы не было пословиц или никто их не уважал?!..
Ну, а самое волшебное, интересное и любимое - русские народные сказки. И они тоже имеют весомый смысл. В каждой сказке прячется своя мудрая мораль, которая поможет найти ответ на трудный вопрос, решить проблему, научиться себя вести.
Давайте любить и уважать фольклор!
<em>Мастер сочинений</em>
Главное в произведении "Маленький принц"-философия. Тонкое восприятие мира, поиск идеалов, рассматривание разных типов людей. В этом произведении детская наивность, какая-то грусть и мечтательность. Эта история Антуана Де Сент-Экзюпери хороша тем, что она уникальна
Именно любовь
Мари вдохнула в него рыцарскую
отвагу и помогла смелому и
благородному Щелкунчику
победить мышиное воинство. …
По моему мало но больше незнаю
В образе Ноздрева Гоголь представляет нам «лживо-нахальную разновидность пошлости» . Истоки данного образа уходят в комедии Аристофана и Плавта, в западноевропейскую литературу. Однако много в этом образе и чисто русского, национального. Подобный тип был отмечен уже Пушкиным в романе «Евгений Онегин» .
Мой брат двоюродный, Буянов,
В пуху, в картузе с козырьком
(Как вам, конечно, он знаком).. .
Основные черты характера Ноздрева — это наглость, хвастовство, склонность к дебоширству, энергичность и непредсказуемость. Гоголь замечает, что люди подобного типа всегда «говоруны, кутилы, лихачи» , в их лицах всегда видно «что-то открытое, прямое, удалое» , они отчаянные игроки, любители погулять. Они общительны и бесцеремонны, «дружбу заведут, кажется, навек; но всегда почти так случается, что подружившийся подерется с ними того же вечера на дружеской пирушке» .
Раскрывая образ Ноздрева, Гоголь мастерски использует различные художественные средства. Прежде всего, выразителен сам портрет героя. «Это был среднего роста, очень недурно сложенный молодец с полными румяными щеками, с белыми как снег зубами и черными как смоль бакенбардами. Свеж он был, как кровь с молоком; здоровье, казалось, так и прыскало с лица его» .
И в обрисовке Ноздрева мы наблюдаем комическое снижение данного мотива. Контраст между его внешним видом и внутренним обликом огромен: жизнь героя бессмысленна, «подвиги» этого «богатыря» не идут далее карточного шулерства или драки, учиненной на ярмарке.
Сам мотив «разгулья удалого» , «широкой русской души» , присутствующий у Гоголя на протяжении всего повествования, комически снижается в образе Ноздрева. Как замечает дореволюционный исследователь, Ноздрев — это лишь «видимость широкой натуры. Он менее всего может претендовать на признание его «широкой натурой» : нахал, пьяница, лжец, он в то же время трус и совершенно ничтожный человек» .
Кроме того, стоит отметить статичность данного образа. Гоголь дает характер Ноздрева уже сложившимся, готовым, предыстория этого характера для читателя закрыта, на протяжении повествования с героем не происходит каких-либо внутренних изменений. Однако, как замечает К. Аксаков, такая «неподвижность» образа естественна для эпического произведения.
Таким образом, созданный Гоголем характер — хвастуна, болтуна, лихача, кутилы, игрока, дебошира и спорщика, любителя выпить и присочинить что-то — колоритен и легко узнаваем. Герой типичен, и вместе с тем, благодаря ряду деталей, особых мелочей, писатель сумел подчеркнуть его индивидуальность.