Печорин несёт несчастье женщинам с которыми сталкивает его судьба, потому что он сам несчастен тем что он
не видит смысла своей жизни, у него нет цели. Он никогда по настоящему не влюблялся и не хочет влюбляться, потому что боится ответственности и чувств.Он всё время мучает женщин позором, сомнениями, печалью. Он даже не думал что причиняет им боль, а лишь думал эгоистично только о себе
Самое краткое что я нашла.
Недалеко от города Москва, рядом с монастырем Симонова, жила прекрасная девушка со своей мамой и звали ее Лиза. Отец ее давно умер. Когда-то еще при жизни ее отца они были довольно богаты, но после его смерти мать начала слабеть и они сильно обеднели. Юная Лиза старалась как могла, и порой даже совсем себя не берегла: она делала холсты, чулки, собирала полевые цветы и даже жаркими летними днями она не пряталась в тени, а собирала ягоды. Все, что она могла собрать или сделать она продавала в Москве.
Прошло уже два года с того времени, как ее отца не стало.
Уже потеплевшей весной, она собирала ландыши и продавала их на базаре. Как то она встретила красивого, прекрасно одетого, юного мужчину, который как только узнал, что она продает цветы, решил купить у нее их, и предложил денег гораздо больше, чем они стоили. Но Елизавета была скромной девушкой, и она отказалась от такой щедрости незнакомого гражданина. Он не настаивал, но в будущем попросил ее собирать цветы только для него.
Прибежав домой, Лизонька все рассказала своей матери, она была настолько воодушевлена, что собрала самых лучших цветов и на следующий день побежала в город, надеясь на встречу с прекрасным незнакомцем. Но его там не было. Лиза была очень расстроена и даже выбросила цветы в речку. Прошел день и незнакомец оказался на пороге ее дома. Лиза, увидев его, бросилась к матери. Мама Елизаветы почетно встретила гостя. В тот же вечер Лиза узнала, что мужчину зовут Эраст. Эраст сказал, что он очень хочет, что бы Лизонька рвала цветы только для него, и то, что не надо ходить на базар, он будет сам приходить за ними к Лизе домой.
Эраст обладал большим состоянием, он был умный и добрый, но он не мог остепениться, его привлекала светская жизнь и все забавы, прилегающие к ней. Когда-то он был просто поражен невинностью и красотой юной особы. Они часто встречались, обнимались, но их встречи были абсолютно невинны.
Мать решила отдать Елизавету под венец, так как совсем недавно к ним приходил свататься неплохой молодой человек с достаточным состоянием. Лиза понимал, что будущего с Эрастом у нее нет, так как она крестьянка, а он дворянин. В расстроенных чувствах Елизавета, чуть не сделала ошибку в объятьях Эраста, но вскоре взяла себя в руки. Лиза попрощалась с Эрастом.
Они все еще встречались, но их встречи были уже не такими как были. Эраст уже не видел в ней непорочность, так как его охватила платоническая любовь. Лизонька замечала все это и от этого она становилась печальной.
Эраста призвали в армию. Лизе дается то расставание очень тяжело, но Эраст обещал, что как только он вернется, они уже никогда не расстанутся.
Два месяца тянулись вечность. Одним днем Лиза отправилась в Москву. В толпе она увидела своего возлюбленного и бросилась к нему в объятья, но Эраст резко завел ее в свой кабинет и объяснил, что жизнь дала странный поворот и у него скоро свадьба.Елизавету вывели из дома слуги.
Девушка была очень расстроена, она побрела тихим шагом, не замечая ни кого и ничего на своем пути. За это время она уже успела покинуть город. Очнувшись, она поняла, что находится рядом с прудом. Еще совсем недавно она была здесь счастлива с Эрастом, а теперь все тихо и даже роскошные дубы не доставляли ей никакой радости. Воспоминания нахлынули на Елизавету и она ушла глубоко в свои мечты и фантазии.
Недалеко проходила молодая девчушка. Лиза отдала ей все деньги, что заработала сегодня на базаре и сказала занести их своей матушке и попросить, что бы она извинилась за ее поступок. И ни минутой позже бросилась в пруд.
Мама Елизаветы умерла с горя. А Эраст женился на пожилой даме, так как до этого все проиграл. Когда он узнал о Лизе, он понял, что именно он ее убил и не смог себе этого простить.
<span>Человек – часть природы: эта истина неоспорима. Как бы ни провозглашал он себя царем природы, все равно вернется в землю, откуда, из грязи, и был сотворен Богом. Эта идея довольно часто встречается в философских произведениях разных поэтов. Не стал исключением иСергей Есенин. Именно тема зависимости человеческой жизни от законов природы зучит в его известном стихотворении «Отговорила роща золотая» (1924), ставшим популярной песней.</span><span>Образ золотой рощи, говорящей языком берез, поразителен сам по себе, но особенно тонко и проникновенно раскрывается в этом произведении сложное психологическое состояние лирического героя. Для Есенина характерно очеловечивание природы: она словно сосредоточение человеческих чувств. А лучше всего поэту удается передать любовь к жизни.</span><span>Распространенный в народной лирической поэзии параллелизм – сопоставление природных явлений с событиями жизни человека – характерен и для этого произведения. Образ героя соотносится с образом березовой рощи на протяжении всего стихотворения:</span><span>Как дерево роняет тихо листья,
Так я роняю грустные слова.</span><span>А в конце подчеркивает параллелизм ярким образным выражением: «роща золотая отговорила милым языком».</span><span>По жанровым признакам это стихотворение можно считать элегией – грустным размышлением о смысле жизни человека, его истинном предназначении на этой земле. Неприкрытая грусть сквозит почти в каждой строке: роща «отговорила», журавли, «печально пролетая, уж не жалеют больше ни о ком», да и сам герой «роняет грустные слова», ведь ему не жаль «ничего в прошедшем».</span><span>Все эти слова придают стихотворению неспешную интонацию, позволяющую и читателю не только проникнуться этим состоянием, но задуматься над тем, для чего он живет на этом свете, почему каждый в мире только странник? Кроме того, неспешность, напевность этого лирического произведения (а оно давно положено на музыку и воспринимается как народная песня), усиливается пятистопным ямбом и использованием звукоподражания – аллитерацией: «В саду горит костер рябины красной».</span><span>Несмотря на «грустные» слова, становится понятно, что это вселенский закон жизни: «каждый в мире странник». Таким образом, философский план стихотворения представляют раздумья о жизни. Почему герой ничего не жалеет в прошедшем? Конечно, ему не жаль лет, «растраченных напрасно» (что вполне объяснимо), но не жаль и «души сиреневую цветь». Эта сложная во всех смыслах метафора не просто раскрывает состояние души героя, она является своеобразным символом всей поэзии Сергея Есенина.</span><span>Не случайна и реминисценция из стихотворения Михаила Юрьевича Лермонтова «Выхожу один я на дорогу…» - строка «Стою один среди равнины голой». В обоих стихотворениях как будто выражены путиодиночества лирических героев: «один». Герои стремятся к синтезу с миром – соединением с равниной, пустыней и небом. Именно такие образы повторяются в обоих стихотворениях. Нужно заметить, что ощущение всемирности, восприятие себя в контексте космоса были основными мотивами русской философской лирики XIX-XX веков.</span><span>Песенность данного стихотворения Есенина подчеркивается с помощью кольцевой композиции, при этом первая строфа «Отговорила роща золотая березовым веселым языком» частично повторяется в заключении:</span><span>... что роща золота
Отговорила милым языком.</span><span>Но это не просто повторение – это своеобразный вывод: метафорическое уподобление березе, не раскрытое, а только обозначенное в первой строфе, получает свое логичное завершение в последней строфе. Подобное завершение не просто образно, оно афористично. Вообще, все стихотворение полноафоризмов: «Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник – пройдет, зайдет и вновь оставит дом»;«Как дерево роняет тихо листья, так я роняю грустные слова».</span><span>Поэты довольно часто беспокоятся о судьбе своих произведений. И если кто-то мечтал, что придет в «коммунистическое далеко», а кто-то считал, что к нему «не зарастет народная тропа», то Есенин довольно пессимистично рассуждал о том, что «время, ветром разметая, сгребет их все в один ненужный ком». Однако время все расставило на свои места: творчество Сергея Есенина известно и любимо не одним поколением русских людей</span>