..Они, как видно, испугались приезда паничей..." "...Тогда влияние Польши начинало уже оказываться на русском дворянстве..." "...наведывался и в конюшни и в амбары, отобрал слуг, которые должны были завтра с ними ехать..." (у Тараса есть слуги) Тарас любит простую жизнь без роскоши: "...Многие перенимали уже польские обычаи, заводили роскошь, великолепные прислуги, соколов, ловчих, обеды, дворы. Тарасу было это не по сердцу. Он любил простую жизнь козаков и перессорился с теми из своих товарищей, которые были наклонны к варшавской стороне, называя их холопьями польских панов..." У Тараса Бульбы есть 2 сына - Остап и Андрий: "...старый Бульба двух сыновей своих..." Тарас - строгий отец. Он не балует своих сыновей: "...Какая вам нежба? Ваша нежба – чистое поле да добрый конь..." (нежба - то есть нежность) "...Бульба только при выпуске их послал им из табуна своего пару молодых жеребцов..." Тарас Бульба - довольно образованный казак, но он прикидывается неграмотным: "...«Вишь, какой батько! – подумал про себя старший сын, Остап, – все старый, собака, знает, а еще и прикидывается»..." Он не верит в науки и "буквари". Но при этом отдал сыновей учиться в Академию для приличия: "...Это все дрянь, чем набивают головы ваши; и академия, и все те книжки, буквари, и философия – все это ка зна що, я плевать на все это!.." Он курит трубку (люльку): "...он держал во рту люльку и пускал дым..." "...И нагнулся старый атаман и стал отыскивать в траве свою люльку с табаком, неотлучную сопутницу на морях, и на суше, и в походах, и дома..." Тарас Бульба любит пьянствовать, но при этом никогда не забывает о делах: "...Да горелки побольше, не с выдумками горелки, не с изюмом и всякими вытребеньками, а чистой, пенной горелки, чтобы играла и шипела как бешеная..." "...бражничестве, которое почитал тоже одним из главных достоинств рыцаря..." "...и, в прибавку к тому, гулять напропалую, пить и бражничать, как только может один русский, – все это было ему по плечу..." Тарас - православный христианин: "...Теперь, по обычаю христианскому, нужно перед дорогою всем присесть..." Он защищает православную веру: "...он считал себя законным защитником православия <...> бусурманы и турки, против которых он считал во всяком случае позволительным поднять оружие во славу христианства..." Он не любит сидеть без дела. Он любит воевать: "...Какого дьявола мне здесь ждать? Чтоб я стал гречкосеем, домоводом, глядеть за овцами да за свиньями да бабиться с женой? Да пропади она: я козак, не хочу!.." "...старый Тарас готовил другую им деятельность. Ему не по душе была такая праздная жизнь – настоящего дела хотел он..." У него сильный характер: "...Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть только в тяжелый XV век на полукочующем углу Европы..." Он - упрямый: "...необходимостью этого была одна упрямая воля..." "...Бульба был упрям страшно..." "...упрямство и досада помешали ему..." Прямой, грубый: "...Тарас был один из числа коренных, старых полковников: весь был он создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава..." "...Здесь Бульба пригнал в строку такое слово, которое даже не употребляется в печати..." Неугомонный, живой: "...Вечно неугомонный..." Суровый: "...и уже суровый прельститель ее ..." Оскорбляет и бьет свою жену: "...Да и когда виделась с ним, когда они жили вместе, что за жизнь ее была? Она терпела оскорбления, даже побои; она видела из милости только оказываемые ласки..." "...Полно, полно выть, старуха!.." "...А где стара?? (Так он обыкновенно называл жену свою.) Живее, стара, готовь нам есть; путь лежит великий!.." Вспыльчивый, запальчивый: "...Тарас вовсе не гнался за ним, размыслив, что неразумно вымещать запальчивость на первом подвернувшемся..." Строгий: "...Тарас Бульба не позволял никогда напиваться в дороге..." Доблестный, храбрый: "...Тарасу Бульбе. Нет из нас никого, равного ему в доблести..." Непреклонный: "...тот прежний, непреклонный, неколебимый, крепкий как дуб..." Свирепый и беспощадный по отношению к врагам: "...Даже самим козакам казалась чрезмерною его беспощадная свирепость и жестокость. Только огонь да виселицу определяла седая голова его, и совет его в войсковом совете дышал только одним истреблением..." "... «Ничего не жалейте!» – повторял только Тарас..." Мстительный: "...«Постой же ты, чертов кулак! – сказал Бульба про себя, – ты у меня будешь знать!» И положил тут же отмстить кошевому..." Тарас Бульба убивает своего сына Андрия за то, что тот предал казаков и перешел на сторону поляков: "...Остановился сыноубийца и глядел долго на бездыханный труп..." Сам Тарас бульба погибает от рук поляков. Они казнят его, сжигая на костре .И присудили, с гетьманского разрешенья, сжечь его живого в виду всех..." Коня Тараса Бульбы зовут Черт .Бульба вскочил на своего Черта, который бешено отшатнулся
<span>написано в 1840 году. В нем поднимается центральная для творчества Лермонтова тема одиночества. Эта тема возникает уже в юношеских стихотворениях поэта. Но в ранней поэзии иное восприятие одиночества — романтическое («Парус»). Во второй половине 30-х — в начале 40-х годов пылкость чувств, мятежность сменяются глубокими раздумьями, философским поиском. Преобладает не тема одинокого романтического героя, а тема печальной, изверившейся, одинокой души поэта. В «И скучно, и грустно...» лирический герой говорит о своем одиночестве, о своей усталости и тоске. Он пытается и не может найти вокруг «души родной», его некому поддержать в трудную минуту. Поэтому им овладевает дух уныния: он скучает в настоящем и ни к чему не стремится в будущем. В этом унылом одиночестве ощущает поэт бег времени и понимает, что он не в силах ему противиться, ибо жизнь его — «такая пустая и глупая шутка...», а все радости, муки, страсти и желания ничтожны.</span>
Главный среди них — городничий Антон Антонович Сквозник-Дмухановский.
Важным для нас в его характеристике являются замечания, сделанные самим
Гоголем для «господ актеров»: «Городничий, уже постаревший на службе и
очень не глупый, по-своему человек. Хотя и взяточник, но ведет себя
очень солидно; довольно серьезен; ...говорит ни громко, ни тихо, ни
много, ни мало. Его каждое слово значительно. Черты лица его грубы.
Переход от страха к радости, от низости к высокомерию довольно быстр,
как у человека с грубо развитыми склонностями души...» Городничий —
карьерист и взяточник. Он выбился из низов, своим усердием и
прилежностью достиг положения, дающего ему возможность обкрадывать казну
и обитателей «вверенного» ему города.Приняв столичную фитюльку Хлестакова за ревизора, за важное лицо, он в
испуге теряет свое здравомыслие и, желая прикрыть собственные «грешки»,
всячески задабривает столичного гостя. Попечителю богоугодных заведений
Землянике городничий советует надеть на больных чистые колпаки; судье
Ляпкину-Тяпкину — убрать из передней суда гусей с гусятами; смотрителю
училищ позаботиться не о том, что преподают учителя, а обратить внимание
на их внешний вид и манеры. Он отдает приказ подмести улицы, но не все,
а только ту, которая ведет к гостинице, где живет ревизор. Беспокоит
городничего и то, что на строительство церкви были выделены деньги,
которые, разумеется, раскрадены. Поэтому на вопрос о церкви нужно
отвечать, что она строилась, но сгорела. Судья Ляпкин-Тяпкин слывет вольнодумцем, так как прочитал пять или
даже шесть книг. Он берет взятки борзыми щенками, поэтому взяточником
себя не считает. Бумажные дела ведет из рук вон плохо, его больше
интересует охота, а не дела в суде, где заседатель всегда пьян и воняет
«всякой дрянью».
Попечитель богоугодных заведений Земляника — человек очень толстый,
неповоротливый и неуклюжий, но при всем том проныра и плут. Больные у
него курят крепкий табак, грязны. Врач Христиан Иванович не знает ни
слова по-русски. Само лечение проводится «ближе к натуре», то есть
практически без лекарств.
Почтмейстер на службе занят распечатыванием чужих писем, которые читает из любопытства.
Бобчинский и Добчинский только бегают по городу и разносят сплетни.
В комедии еще много персонажей, которым можно даже не появляться на
сцене, такие у них выразительные «говорящие» фамилии: частный пристав
Уховертов, полицейские Свистунов, Пуговицын, Держиморда, купец Абдулин.
<span>Смеясь над отрицательными явлениями жизни, Гоголь заставляет
задуматься над ними, понять их зловредность и постараться избавиться от
них.</span>
С титаном Прометеем, благодетелем человечества, мы уже встречались в поэме Гесиода «Теогония». Там он — умный хитрец, который устраивает делёж жертвенного бычьего мяса между людьми и богами так, чтобы лучшая часть досталась в пищу людям. А затем, когда разозлённый Зевс не хочет, чтобы люди могли варить и жарить доставшееся им мясо, и отказывается дать им огонь, Прометей похищает этот огонь тайком и приносит людям в полом тростнике. За это Зевс приковывает Прометея к столбу на востоке земли и насылает орла выклёвывать его печень. Только через много веков герой Геракл убьёт этого орла и освободит Прометея.
Потом этот миф стали рассказывать иначе. Прометей стал величавей и возвышенней: он не хитрец и вор, а мудрый провидец. (Само имя «Прометей» значит «Промыслитель».) В начале мира, когда старшие боги, Титаны, боролись с младшими богами, Олимпийцами, он знал, что силою Олимпийцев не взять, и предложил помочь Титанам хитростью; но те, надменно полагаясь на свою силу, отказались, и тогда Прометей, видя их обречённость, перешёл на сторону Олимпийцев и помог им одержать победу. Поэтому расправа Зевса со своим бывшим другом и союзником стала казаться ещё более жестокой.