<span>Во-первых, Христос сам иудей, но создал новое учение,
оскорбительное для ортодоксов, во-вторых, распяли его римляне, думаю, не без
содействия иудеев, конечно. А вот всеобщая ненависть к ним, вероятно
проистекает от того, что себя они считают народом, наиболее близким к Богу, ну
а остальных, естественно, менее достойными. Кроме того, будучи изгнанными из
одного государства, они униженно просят у другого приютить их, суля все свои
еще не отобранные богатства. Но им никак нельзя отказать в уме, что, кстати, тоже
не способствует хорошему к ним отношению. Постепенно они приумножают свои
богатства (и далеко не только обманом) , потом втираютс в доверие к людям,
близким к политике, занимают ведущие посты в государстве. АВнешняя и внутренняя
политика уже не обходитс без них...</span>
Наиболее быстрыми темпами развивались Украина (особенно Донбасс и Юг), Санкт-Петербург, Москва, Польша, Прибалтика.
Предположительно, дело было так: в 1779 году работник ткацкой фабрики под Лестером Нед Лудд в припадке ярости размозжил молотком две чулочновязальные машины. То ли его разозлили обвинения начальства в лености, то ли проблемы в личной жизни, но так или иначе Луд, как бывает, обрушил весь свой гнев на беззащитную технику — допотопные чулочновязальные машины, сыгравшие важнейшую роль в механизации производства. Случай получил огласку в прессе и разошёлся в народе, а когда годы спустя рабочие ткацких предприятий завели моду ломать машины, повелось шутить: «Это Лудд всё сломал!». В следующем веке самоорганизовавшиеся активисты промышленного саботажа всерьёз водрузили на знамя имя «Короля Лудда» или «Генерала Лудда».
По иронии судьбы, Нед Лудд почти наверняка не имел в виду ничего такого, однако помимо самого акта разрушения есть и ещё один аспект, действительно роднящий его со своими «последователями» — они проецировали свою агрессию и недовольство на машины, в то время как реальные причины их проблем крылись в другом. Конечно, эволюция техники позволила предпринимателям заменять квалифицированный персонал на, говоря современным языком, операторов устройства и сокращать зарплаты. Но жёсткая экономия в те годы была обусловлена тяжелой политической ситуацией — речь идёт о разгаре наполеоновских войн.
Так или иначе в 1811 году работники ткацкого предприятия в Ноттингеме сожгли прядильни и другие элементы фабричной машинерии. Вскоре этот жест стали повторять недовольные пролетарии из других регионов севера Англии. В период с 1811 по 1813 год было уничтожено более 1000 машин, особенно активно луддиты действовали в графствах Ноттингемпшир, Йоркшир, Ланкашир и Чешир.
Чёткой организации луддиты не имели, обычно всё зависело от локальных лидеров — где-то это были полноценные военизированные отряды с присягой, упражнениями в стрельбе и строевой на загородных торфяниках, где-то просто стихийные погромщики. Конфликтовали луддиты всё же не только с машинами — задокументированы случаи нападения на торговцев, фабрикантов и чиновников, а также столкновения с самой британской армией. В какое-то время на борьбу с разбушевавшимися работягами было брошено даже больше солдат, чем на сопротивление Наполеону на Пиренейском полуострове.