Среди множества равнодушных к чужому горю людей, заботящихся лишь о своём благополучии, есть и те, кто никогда не откажет никому в помощи. И помогают такие люди другим без каких-либо видимых на это причин.
Что сподвигает людей на совершение благородных поступков, заставляя их переступать через личное благополучие ради помощи другому человеку? Этот вопрос поднимается Г. Н. Бочаровым и заставляет читателей задуматься и стать более отзывчивыми к чужому горю.
Эта проблема стала особенно важной именно в наше время. Ведь люди в современном мире находятся в постоянной спешке, думают только о себе, о своих потребностях. А услышав о том, что кому-нибудь нужна помощи, они обычно думают: «Кроме меня есть ещё много людей. Кто-нибудь из них обязательно поможет…» . Или: «Почему именно я должен это делать?» . И в итоге никто так и не помогает попавшему в беду человеку. Но также есть люди, готовые прибежать на выручку любому, даже незнакомому, человеку, независимо от личных обстоятельств.
Я думаю да. Например война оставляет моральный и материальный ущерб участвующим сторонам, ведь война это тоже конфликт, но более крупный, страшный. В зависимости от масштабов конфликта зависит и величина его последствий. Мелкие не договоренности, ссоры могут не иметь после себя следы физических повреждений, но они могут оставить следы в душе, в сердце. Спустя время ты можешь забыть о произошедшем, можешь уладить отношения, а можешь долго думать об этом. Я считаю, что конфликты от характера человека, от его восприимчивости или стойкости, от возможности прощать и защищать свое мнение.
Там все легко! Алжир ниген чад судан
Правильный бутерброд это хлеб,сыр,катлета,зелень,помидоры,специи
1)Совокупность достижений человечества в производственном, общественном и духовном отношении.
2)Правовая культура — общий уровень знаний и объективное отношение общества к праву; совокупность правовых знаний в виде норм, убеждений и установок, создаваемых в процессе жизнедеятельности. Проявляется в труде, общении и поведении субъектов взаимодействия. Формируется под воздействием системы культурного и правового воспитания и обучения.
Правовая культура является компонентом духовной культуры.
3)В зависимости от носителя правовой культуры различают три её вида:
-правовая культура общества;
-правовая культура личности;
-правовая культура группы.