Культура — это приблизительно все то, что делаем мы и чего не делают обезьяны.<em>Лорд Раглан
</em>Культура — это то, что остается, когда все остальное забыто.
<em>Эдуар Эррио
</em>Культура есть орудие университетских профессоров для производства университетских профессоров.
<em>Симона Вейль
</em>Культура — это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.
<em>Фридрих Ницше
</em>Культуру нельзя унаследовать, ее надо завоевать.<em>Андре Мальро</em>
Манилов – деловитый, сентиментальный помещик, является первым «продавцом» мертвых душ. Образ Манилова динамически разворачивается из пословицы: человек ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан.
<span>За сахарной приятностью и обонянием героя скрывается черствая пустота и ничтожность, которую Гоголь пытается подчеркнуть деталями его поместья. </span>
<span>1. Вещи, окружающие Манилова, свидетельствуют о его неприспособленности, оторванности от жизни, о безразличии к реальности: </span>
<span>а. дом Манилова открыт всем ветрам, повсюду видны жиденькие верхушки берез, пруд полностью зарос ряской, зато беседка в саду Манилова высокопарно поименована «Храмом уединенного размышления» . </span>
<span>б. Господский дом стоит на юру; у сереньких изб деревни Манилова ни одного деревца — «только одно бревно» ; </span>
<span>в. В доме у хозяев тоже все неопрятно, тускло: шелковый капот жены бледного цвета, стены кабинета выкрашены «какой-то голубенькой краской, вроде серенькой»… , создаётся «ощущение странной эфемерности изображаемого» </span>
<span>г. Поместье М — первый круг Дантова ада, куда спускается Чичиков, первая стадия «омертвелости» души (пока еще сохраняется симпатия к людям) , заключающаяся, по Гоголю, в отсутствии какого бы то ни было «задора» . </span>
<span>д. Поместье Манилова – парадный фасад помещичьей России. </span>
<span>2.внешность – </span>
<span>а. В лице Манилова «выражение не только сладкое, но даже приторное, подобное той микстуре, которую ловкий светский доктор засластил немилосердно…» ; </span>
<span>б. отрицательное качество: «черты лица его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару» ; </span>
<span>в. Сам Манилов – человек внешне приятный, но это если с ним не общаться: разговаривать с ним не о чем, он скучный собеседник. </span>
<span>3. Манилов непрактичен – он берет купчую на себя и не понимает выгоды продажи мертвых душ. Он позволяет крестьянам пьянствовать вместо работы, его приказчик не знает своего дела и так же, как и помещик, не умеет и не хочет вести хозяйство. </span>
<span>Гоголь подчеркивает бездеятельность и социальную бесполезность помещика: хозяйство идет как-то само собой; ключница ворует, слуги спят и повесничают… </span>
<span>Гоголь подчеркивает пустоту и ничтожность героя, прикрытую сахарной приятностью облика, деталями обстановки его поместья. </span>
<span>В Манилове нет ничего отрицательного, но нет и ничего положительного. </span>
<span>Он – пустое место, ничто. </span>
<span>Поэтому этот герой не может рассчитывать на преображение и возрождение: в нем нечему возрождаться. </span>
<span>Мир Манилова – это мир ложной идиллии, путь к смерти. </span>
<span>Недаром даже путь Чичикова в затерявшуюся Маниловку изображен как путь в никуда</span>
Вечер в зимнюю пору
желание покозать чувства писателя
грустное но есть желание развеселится
"Його звали лицар Айвенго; незважаючи на молодість, жоден з його соратників не перевершив Айвенго в мистецтві володіння зброєю. "
"Чим більше перешкод і труднощів, тим більше слави попереду."
Шоколадная дорога. идея сказки состоит в том, что иногда люди совсем не думают о своих поступках и делают все только ради самих себя. Это называется эгоизм. мальчики сначала съели шоколадную дорогу и заблудились, а когда им помог крестьянин - съели и его телегу. Они не думали - что им делать дальше, как они доберутся домой. Они поступили ЭГОИСТИЧНО, и за это расплатились тем, что не смогут вернуться домой.
Как придумывают числа. Главная идея в фразе - ''Слеза капризного мальчика весит меньше ветра. Слеза голодного мальчика – тяжелее всей Земли!" Это значит, что все в мире имеет разную ценность. У каждой цифры и у каждого предмета - своя важность и все люди воспринимают эту важность по-разному. Например, для одного человека - 2 литра чистой воды в день - это норма, а для бедного жителя африки - это иногда почти недельный запас. значит, ценность воды ( одинаковой по весу) будет для двух людей совсем разная.
Дворец из мороженого. Идейный смысл сказки заключается снова в эгоизме. Каждый хочет взять себе кусочек получше и это не только про маленьких детей, но даже и про некоторых взрослых старушек. Многие хотят просто мороженого и ничего не видят дальше своего желания, не думают о других людях. Радость людям доставляют только вещи, пример: старушка, которая даже не сказала спасибо пожарному за помощь - она сразу принялась облизывать ручки кресла из крем-брюле. Она ценит только эти ручки, а помощь даже не заметила.