Это очередной рассказ Бунина о запретной любви. Он небольшой по объёму, но в нем достаточно подробно показана непростая ситуация, которая привела к трагедии. Кто виноват в случившемся?
<span>Если Чехов в своем рассказе </span>"О любви"<span> призывает любить не смотря ни на что, то Бунин показывает, к каким тяжелым последствиям может привести это решение. </span>
К средствам художественной выразительности относятся:
Эпитет – образное определение, обычно выраженное прилагательным.
Сравнение - изобразительный прием, основанный на сопоставлении одного понятия или явления с другим.
Метафора – перенос значения одного понятия или явления на другой по сходству.
Олицетворение – перенос свойств живого явления на неживое, наделение неживого предмета человеческими свойствами, его одушевление.
Гипербола – преувеличение.
В стихотворении "Книга" Габдулла Тукай применил следующие средства художественной выразительности:
Эпитеты: ясный день,ненастной тьмы,белый свет, нетленные страницы, путеводная звезда, бесстрашно сердце, радостна душа, суета вседневная, чистою мечтой, с надеждою святой.
Сравнение:
1. И ясный день ненастной тьмы темней
2. И слово, мной прочтенное, тогда
Встает, как путеводная звезда
Метафора: «душа измучится в борьбе», «горе у дверей», «я пью тебя» (читать книгу с увлечением, читать взапой) , «отрада из отрад», «вновь рожденный чистою мечтой», «распрямленный верою в себя», «вдаль гляжу» (автор подразумевает под словом <em>вдаль - в будущее</em>).
Олицетворение: И слово, ..., встает
Утвердження любові до батьківщини й героїзму в баладі світязь
А тема и план какой нибудь у сочинения есть?
посмортите во это
Материал для сочинения. Левша - характеристика литературного героя (персонажа)
Левша
<span>ЛЕВША — герой рассказа Н. С. Лескова «Левша» (1881, первая публикация под названием «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе (цеховая легенда)») . Произведение, созданное в духе лубка, обычно называют гимном таланту русского народа, олицетворенного в образе тульского мастера Л. , который даже блоху сумел подковать. Но сам автор возражал против такой трактовки. В рассказе, стилизованном под легенду, говорится не только о соревновании искусных англичан и даровитых русских, но и о тех условиях, в которых вынужден жить талантливый человек в России. Лесков говорит об отношении самодержцев Александра и Николая к своим подданным, о жестокости «промежуточной» власти в лице атамана Платова. Л. и его товарищи-ремесленники сумели без «мелкоскопа» , без «расчета силы» не только подковать блоху, но и написать на подковках имя мастера. Не тщеславие двигало Л. к цели, а патриотизм. Не англичан хотел он посрамить, а Россию возвысить. Потому, приступая к делу, молился Л. Николе Мценскому и совершил фантастическую по ювелирное™ работу. Однако истинный народный талант в России живет в нищете, им помыкают; Платов швыряет Л. «к себе в коляску в ноги» . Для сравнения Лесков показывает жизнь менее дерзостных в своей фантазии и своем таланте англичан. Глазами прибывшего в Англию Л. мы видим условия, о каких и мечтать не может русский мастеровой. Англичане ценят сноровку, опыт, талант Л. , заботятся о нем, обращаются с ним, как с барином, стараются угодить во всем, предлагают остаться у них на постоянное (и сытое) жительство. Но, узнав английский секрет хранения оружия, тульский мастер просит лишь об одном — поскорее отправить его в Россию. Единственное его желание — сообщить об этом секрете царю, ибо эти сведения действительно государственной важности. Однако если в Англии «другие правила жизни, науки и продовольствия» , то в России — все то же беззаконие и безразличие. Стоило Л. оказаться на родной земле, как у него, заболевшего, отобрали не только английские богатые подарки, но и остатки здоровья. Никому нет дела до секрета, которым владеет мастер, до его поразительных способностей, до его жизни. Так и умирает он, всеми брошенный, в больнице для бедных. Больше всего страдает Л. от того, что уносит с собою в могилу выведанный у англичан секрет. «У него хоть и шуба овечкина, так душа человечкина», — говорит о своем русском «камраде» Л. «аглицкий полшкипер» . Несмотря на то что «собственное имя левши, подобно именам многих величайших гениев, навсегда утрачено для потомства» (автор подчеркивал, что «левша есть лицо, мною выдуманное») , предпринимаются попытки найти прообраз оружейника.
НЕ ЗНАЮ ПОЙДЕТ ИЛИ НЕТ! НО ВСЕ ЖЕ)
</span>