Сосны выросшие в
лесу
<span>Основная масса сосен растет в окружении
других деревьев, в лесу. Сосна, выросшая в лесу по внешнему виду отличается от
той, которая выросла на открытом воздухе в первую очередь тем, что имеет листья
(иголки) только в кроне дерева. Основная часть сосны, занимающая до 80% видимой
части дерева вообще не содержит листьев и веток и представлена в виде длинного
и прямого ствола, устремленного ввысь. </span><span>Объясняется такой вид лесной сосны просто - дерево, как и любая
другая растительность стремится к солнечному свету, что заставляет его расти
строго прямо и только вверх, борясь за право получить частичку солнечного света
среди множества конкурентов - других сосен. Это и заставляет сосны
отличаться по внешнему виду в
зависимости от того, где они выросли.
</span>
В 1896 году Александр Грин окончил 4-классное Вятское городское училище и уехал в Одессу. Вел бродячую жизнь, работал матросом, рыбаком, землекопом, артистом бродячего цирка, железнодорожным рабочим, мыл золото на Урале.
В 1902 году из-за крайней нужды добровольно поступил на солдатскую службу. Тяжесть солдатской жизни заставила Грина дезертировать, он сблизился с социалистами революционерами и занялся подпольной работой в разных городах России.
В 1903 году был арестован, сидел в севастопольской тюрьме, был выслан на десять лет в Сибирь (попал под октябрьскую амнистию 1905 года).
До 1910 года Грин жил под чужим паспортом в Петербурге, вновь был арестован и выслан в Сибирь, откуда бежал и вернулся в Петербург. Вторую, двухлетнюю ссылку провел в Архангельской губернии.
Чёрные страницы – на них помещены виды, которые уже вымерли (морская корова, странствующие голуби и другие) .
Красные страницы – исчезающие виды (снежный барс, красный волк, амурский тигр) .
Жёлтые страницы – редкие виды, численность которых быстро снижается
(розовый фламинго, джейран, белые медведи, розовая чайка) .
Белые страницы – животные, численность которых всегда была невелика.
Серые страницы – животные, которые мало изучены, места их обитания труднодоступны.
Зелёные страницы – восстановленные виды (речной бобр, лось) .
Это цифры с зеркальным отражением, как в индексе, правильный ответ А, это 6 в зеркале
<span>Фет - единственный из великих русских поэтов, убежденно и последовательно (за единичными исключениями) ограждавший свой художественный мир от социально-политических проблем. Однако сами эти проблемы не только не оставляли Фета равнодушным, но, напротив, вызывали его глубокий интерес, становились предметом острых публицистических статей и очерков [1], постоянно обсуждались в переписке. В поэзию же они проникали очень редко. Фет как бы чувствовал непоэтичность тех общественных идей, которые развивал и отстаивал. При этом он вообще считал непоэтичным всякое произведение, в котором существует отчетливо выраженная мысль, открытая тенденция, тем более - чуждая ему тенденция современной демократической поэзии. С конца 1850-х - начала 1860-х годов и далее художественные принципы некрасовской школы вызывали у Фета не только идейный антагонизм, но и стойкое, обостренное эстетическое неприятие.</span><span>Феномен Фета заключался в том, что сама природа его художественного дара наиболее полно соответствовала принципам "чистого искусства". "...Приступая к изучению поэта, - писал Белинский в пятой статье о Пушкине, - прежде всего должно уловить, в многообразии и разнообразии его произведений, тайну его личности, т. е. те особности его духа, которые принадлежат только ему одному. Это, впрочем, значит не то, чтоб эти особности были чем-то частным, исключительным, чуждым для остальных людей: это значит, что все общее человечеству никогда не является в одном человеке, но каждый человек, в большей или меньшей мере, родится для того, чтобы своею личностию осуществить одну из бесконечно-разнообразных сторон необъемлемого, как мир и вечность, духа человеческого" (курсив мой. - Л. Р.).</span><span>Одной из насущных потребностей человеческого духа Белинский считал его устремленность к красоте: "Прекрасна и любезна истина и добродетель, но и красота также прекрасна и любезна, и одно другого стоит, одно другого заменить не может". И еще: "...красота сама по себе есть качество и заслуга и притом еще великая".</span>