Причины корниловского мятежа.
1. Захват власти и установление военной диктатуры
2. Попытка остановить сваливание страны в глубокий кризис
В результате в подовлениии мятежа приняли активное участие большевики, имевшие большую популярность в армии и солдаты выдали Корнилова сами. Это привело к резкому росту популярности большивиков, как спасителей республики, что позволило Ленину в конце августа 17 года взять курс на захват власти
Итоги
1. Победа Керенского в этом противостоянии стала прелюдией большевизма, ибо она означала победу советов, которые все в большей и большей степени оказывались захваченными большевиками, и с которыми правительство Керенского было способно вести лишь соглашательскую политику
<span>2. В результате призыва большевиков с Правительственной трибуны для противодействия корниловцам, большевикам была предоставлена возможность совершенно легально вооружаться. По свидетельству Урицкого в руки петроградского пролетариата попало до 40 тыс. винтовок. Также в эти дни в рабочих районах началось усиленное формирование отрядов красной гвардии, о разоружении которой после ликвидации Корниловского выступления не могло идти и речи .Это оружие и было использовано большевиками против Временного правительства менее, чем через 2 месяца — в Октябре 1917 года </span>
Есть несколько теорий ответа на этот вопрос.
Первая теория: Христианская церковь возникла в Риме. Рим был империей, объединявшей множество народов в единое государство. Других государств, сравнимых с Римом во времена первых апостолов не было. Таким образом единой империи очень подошла новая религия с единым богом. Можно сказать, что христианская религия наилучшим образом отвечала новому уровню развития государства, достигнутого Римской империей. Или наоборот, стремительное распространение христианства в Римской Империи началось как только развитие производительных сил в этой империи достигло определенного уровня.
Вторая теория: Стремительное распространение христианства - это чудо, свидетельствующее об истинности этого божественного учения. Так писали многие христианские писатели в последующее время.
Третья теория: Не такое уж и быстрое было распространение христианского учения. Оно заняло несколько сотен лет и на протяжении этих лет христианство непрерывно трансформировалось. Существенные черты христианской религии были установлены на Никейских соборах. Первый Никейский собор состоялся в июне 325 г. в г. Никея и длился более двух месяцев. Второй Никейский собор был созван в 787 г. И на Первом и на Втором Никейских соборах происходило определение истинного христианского учения и его размежевание с различными трактовками христианского учения признанными еретическими.
Первоначально монахи - люди целиком посвятившие себя христианскому служению, а также проповеди слова Божия. Они появились в Римской империи, монашество, как учреждение сформировалось в Западной Европе в 4 веке. Роль монашества в истории раннего христианства оценивается неоднозначно. С одной стороны монахи выступали в качестве оплота веры, способствовали распространению христианского учения. С другой стороны в рамках христианской церкви раннее монашество вызывало определенную оппозицию, т.к. строгость жизни и моральных установок монашествующих в ряде случаев оказывалась чрезмерной для других служителей церкви.
<span>В силу своего мелко-буржуазного происхождения, Наполеон не стал поддерживать, было начавшуюся с его приходом, народно-освободительную Борьбу российских народов против феодально-помещичьих угнетателей- крепостников. В итге дубина народного гнева обрушилась на него самого. + Оторванность от своих баз снабжения и ведение русскими войны "не по правилам": уклонение от Генерального сражения и постоянное изматывание противника партизанскими набегами, санкционированными самим царём Александром 1-м, заявившим ещё в 1811г.: " Если Наполеон будет наступать на Россию, в открытом бою он нас разобьёт. Поэтому мы будем отступать вглубь России и наше громадное пространство нас-то и спасёт от Узурпатора.</span>
Самое важное, что придумали китайцы, это, конечно, бумага. А также стоит и не забывать: порох, книгопечатание, фарфор, компас.
Китайцы изобрели оригинальные технологии в области механики, гидравлики, математики в приложении к измерению времени, металлургии, астрономии, сельскому хозяйству, конструированию механизмов, теорию музыки, искусству, мореплаванию и приёмам ведения войны.
И вообщем то, китайцы много сделали для всего мира.
Одной из причин поражения Бабека была измена представителей привилегированных сословий, когда-то примкнувших к восстанию.
БАКУ, 26 авг – Sputnik. Кульминацией антиарабской борьбы, которая началась в середине VIII века, стало движение хуррамитов («хуррам» на языке пехлеви означает «вечный огонь», «вечное солнце»). Хуррамиты вели борьбу за всеобщее равенство, одинаковое распределение материальных благ, создание справедливого общества. Они выступали против арабского гнета, за восстановление независимости Азербайджана. Хуррамиты отвергали некоторые догмы ислама, противопоставляя им древние азербайджанские культы. Первое выступление хуррамитов произошло в 778 году, второе – в 808 году. В 816 году поединок между Джавиданом и Абу Имраном закончился смертью обоих. С этого года единым руководителем движения хуррамитов стал Бабек. В 830 году в первой Хамаданской битве победил Бабек. Это была его пятая победа над регулярными армиями арабов. В 833 году состоялась вторая битва, в которой арабская армия одержала победу. Затем халиф прекратил войну с Византией, занялся подготовкой военных кадров и провизии для армии. В 835 году главнокомандующим арабской армией был назначен Афшин – тюрок по происхождению. Он осуществил ряд важных тактических и организационных мер, перенес свой штаб в Барзанд – поближе к крепости Базз, усилил контрразведку. Испугавшись подготовительными мероприятиями Афшина, крупные феодалы, в том числе бывшие сторонники и союзники Бабека – Сахл ибн Сумбат, ибн Баиз, Абу Муса – постепенно отошли от него. В 837 году Афшин взял в осаду крепость Базз и предложил Бабеку мир, от которого тот отказался. 26 августа 837 года по приказу Афшина началась атака крепости Базз. Бабек вырвался из окружения и ушел в Арран. Арабы назначили награду в два миллиона дирхемов за голову Бабека. На левом берегу Базарчая Бабек попал в плен из-за предательства своего бывшего союзника – правителя Шеки Сахл ибн Сумбата. 15 сентября 837 года Афшин отправил Бабека в город Самиру к халифу Мотасиму. Перед этим он выполнил последнее желание Бабека – попрощаться с крепостью Базз. 4 января 838 года Бабека привезли в город Самиру и казнили. Во время казни Бабек проявил героическую выдержку. Голова Бабека была отправлена в Хорасан. А его брат Абдулла был казнен в Багдаде. Было несколько причин поражения Бабека, в том числе измена представителей привилегированных сословий, когда-то примкнувших к восстанию. Кроме того, несмотря на тяжелые людские потери, арабы имели возможность пополнять свою армию новобранцами с трех континентов.
<span>Read more: </span><span>https://ru.sputnik.az/event/20150826/401749219.html</span>