<span>Эти войны ослабляли полисы Эллады. Еще при жизни Перикла между Афинами и Спартой, давними соперниками в борьбе за главенство в Греции, вспыхнула длительная война (431-404 гг. до н. э.). В эту войну оказались втянуты большинство полисов Греции: одни на стороне А4>ин, другие - Спарты. Война подорвала хозяйство Эллады, оливковые сады и виноградники в ходе военных действий были вырублены (особенно пострадала Аттика).
Афины потерпели в войне поражение. Но и победившая Спарта переживала тяжелые времена: существовавшее веками равенство было нарушено. Ограбление побежденных обогатило многих спартанцев. В Спарте начали чеканить монету из драгоценных металлов (в частности, золото дал на строительство флота персидский царь, желавший ослабить Афины). После войны в Спарте был принят закон, разрешающий дарить и завещать землю.
В 4 в. до н. з. войны между полисами продолжались. Разорялись земледельцы и ремесленники, их имущество скупали богачи. Обнищавшие граждане требовали, как и в былые времена, передела земли и отмены долгов. Многие греки нанимались за деньги в военные отряды других государств (в том числе Персии). В это смутное время в дела Эллады стал вмешиваться ее северный сосед - Македонское царство.</span><span>
</span>
Дворец царя Алексея Михайловича — деревянный царский дворец, построенный в подмосковном селе Коломенском во второй половине XVII века. Представлял собой весьма сложную систему отдельных деревянных помещений (клетей), соединённых переходами. Своим богатым и экзотическим декором неизменно вызывал восхищение у видевших его иностранцев. Разобран не ранее 1767 года, при этом фундаменты дворца сохранились (равно, как и каменные постройки хозяйственных служб при дворце).
Архетектором был Федор Алексеевич.
Поклоняться богу
сберегти и вирить в свою веру
закони библийних
рай и ад
Индуизм – одна из самых древних и влиятельных религий в мире. Его
основные идеи лежат в основе таких современных культов как Международное
общество сознания Кришны (МОСК), Миссия Божественного света,
Трансцендентная медитация и им подобных. В настоящее время насчитывается
около 690 миллионов последователей этой религии. Это преимущественно
народы, населяющие Индию, Непал и Шри-Ланку. Индуизм породил религии
джайнизма и буддизма и вместе с исламом лег в основу возникновения
сикхизма. Идеи индуизма – напрямую или опосредованно, через буддизм –
получили широкое распространение во многих странах, сначала Востока, а
потом и Запада. Переосмысление учения индуизма способствовало образованию
многих культов и верований. Они продолжают появляться и в наше время.
Само название этой религии говорит о том, что она напрямую связана с
Индией, хотя термин «индуизм» не индийского происхождения. Он – от
персидского названия реки Инд. Некоторые исследователи считают индуизм не
одной целостной религией, а синтезом ряда родственных друг другу
религиозных идей, когда-либо проникавших в Индию с сотнями различных
культурных, социальных и племенных групп. Поэтому трудно дать краткое и
точное определение индуизма.
В индуизме отсутствует единый организующий стержень. Вот почему среди
его приверженцев встречаются пантеисты и политеисты, монотеисты и агностики
и даже атеисты. Как считают Дж. Макдауэл и Д. Стюарт, индуизм – это
«сложный комплекс религиозных и философских воззрений, а также предписаний,
регламентирующих все права и обязанности человека от рождения до смерти.
Большое место в нем отводится обрядности».
А эксперт в области мировых религий профессор Нинан Смарт так говорит
о различиях современных индуистских систем:
«Меня могут спросить: какова же сущность индуизма? Трудный вопрос.
Есть индуисты ортодоксальные, отрицающие существование бога. Есть другие,
которые, не отрицая бога, отводят ему второстепенную роль производной или
иллюзорной формы Абсолюта. Что же общего в индуизме среди такого
разнообразия богословских взглядов? Безусловно, учение о перевоплощении
человека и вечности души. Образ мира, в котором бессмертный дух внутри
человека пребывает вечно через цепь перевоплощений, доминировал в индийском
сознании почти три тысячи лет. Кроме того, сложна социальная структура на
полуострове в течение долгого времени способствовала формированию
потребностей религии».
В «Бхагават гите» оправдываются насилие и убийство по той причине, что
убиты будут лишь тела, а не души, которые живут вечно. Рано или поздно
телам предстоит умереть. Не стоит печалиться, если они умрут раньше.
Освободившись от тел, души воплотятся в другие тела, для того, чтобы
использовать новую возможность для улучшения своего состояния. Арджуна
повиновался Кришне и победил. Его послушание и мужество являются примером
для индусов в вопросе исполнения предписаний религии.