Хозяйка медной горы (Малахитница) сказе Бажова предстаёт то в виде крупной ящерки с человеческим лицом, то в виде девушки с чёрной косой.
Когда Малахитница пришла в забой, где был прикован Степан, ей понравилась его смелость, честность и прямодушие. Он не прельстился богатством, отказался стать стать женой Хозяйки Медной горы и сказал, что у него уже есть невеста Настенька, которую он любит.
Малахитница огорчилась, но подарила Степану для его невесты, малахитовую шкатулку с драгоценными камнями "на разживу", бусами, кольцами и другими украшениями. Малахитница подарила Степану ещё изумрудные камешки, о которых Степан не рассказывал никому. Также она помогла Степану и Насте получить вольную.
На первом месте - "Хозяйка Медной горы".
Далее - "Серебряное копытце".
Насколько в моей памяти сохранилась эта сказка П.П. Бажова, Данила-мастер, много чего вырубал из камня-малахита. Например, чашу каменную красоты небывалой по царскому чертежу. Но, из предложенных вариантов, правильным является ответ - Каменный цветок.
В учебнике Коровиной для учеников предлагается небольшая выдержка из воспоминаний самого писателя. Чтобы более полно ответить на вопросы о создании сказов Бажова, можно прочитать полностью небольшой рассказ-предисловие к первому изданию сборника "Малахитовая шкатулка" 1939 года под названием "У Караулки на Думной горе".
Из этого начального отрывка и статьи учебника, мы может скомпоновать первый свой ответ и рассказать о том, что явилось первоисточником и вдохновило Бажова на создание Уральских сказов.
- 1 ответ: Бажов родился в городе Сысерть, что недалеко от Екатеринбурга в семье горняка и кружевницы. Он с детства впитывал в себя все байки, предания и легенды, которыми богат Урал. Став учителем, Бажов продолжал собирать и записывать устное народное творчество уральских рабочих, но уже с 1920 года начал сотрудничать с местными уральскими журналами и газетами, и первые его сказы, которые мы читаем и сегодня, были опубликованы в 1936 году.
- Из предисловия к сказам, мы узнаем о дедушке Слышко - Хмелине Василии Алексеевиче, "рассказы" которого влились в сказы Бажова. Писатель, спустя 50 лет после услышанного на Думной горе, по крупицам своих детских впечатлений "плел кружево" Уральских сказов, где удалось соединить быль и небыль так, что они кажутся неразрывными.
- 2 ответ и снова читаем предисловие:
- В том и разница, что много реалистичных картинок и описаний в сказах, где показана не столько фантастика и выдумка о мистических волшебниках (колдунах), сколь "живинка в деле" уральских мастеров, которые любят свой край, свою работу с камнем, превращая повседневный тяжелый труд в праздник. Вспомним Данилу из "Каменного цветка", ведь как умаялся парень пока не добился того, чтобы камень ожил в его руках.
Надо сказать, что увлеченный идеей вырезать вазу в форме цветка необычайной красоты, Данило подыскивал оригинал в природе. Он часто уходил в лес, присматривался к растениям, к цветам и листьям, определяя самую оптимальную форму, в которой бы сумел выразить и подчеркнуть всю красоту и силу малахита. Вскоре он решил, что лучше всего для формы вазы подойдет цветок дурмана. Однако работа над чашей не заладилась - никак не мог Данило подобрать малахит с нужным рисунком. А тут еще в разговоре с самым старым мастером в поселке услышал парень о каменном цветке, хозяйке Медной горы и ее мастерах, которые ушли к ней в гору, да так и не вернулись - у нее работают и всю силу камня знают. Вот и стал Данила уходить на старую шахту в Гумешках, отыскивая неизвестно что, а больше всего надеясь встретиться с хозяйкой горы и напроситься посмотреть на чудесный каменный цветок, хранящийся в ее подземных покоях. И встретил - когда искал на Гумешках камни:
Саму хозяйку Данило толком не разглядел, но на Змеиную горку сходил. И нашел там идеальный пласт малахита для своей работы. А осенью снова на ту горку пошел и тогда уже встретился с Хозяйкой воочию, но это уже тема другого вопроса.
Ответ: Змеиная горка