Рассказ Л. Н. Толстого «После бала» состоит из двух резко противопоставленных частей: бал у предводителя и расправа с солдатом. Вторая сцена имеет особое значение для понимания смысла произведения, именно она дала название рассказу — «После бала» .
Светлые, радостные краски бала, беззаботное веселье молодых людей; не подозревающих о существовании другого, страшного мира, резко оттеняет картину, нарисованную во второй части. В первой части рассказа чудесный бал, прекрасная зала, знаменитые музыканты, белое платье, белые перчатки, белые башмачки, «сияющее, разрумянившееся с ямочками лицо и ласковые, милые глаза» Вареньки. После бала краски резко меняются: весенний мокрый туман, солдаты в черных мундирах, неприятная визгливая мелодия, «сморщенное от страдания лицо» наказываемого.
На первый взгляд, подобный контраст выявляет двуличие полковника, его неестественность на балу и истинное лицо после бала. Но значение рассказа глубже. В сцене бала полковник не только кажется красивым, милым и добрым — он действительно такой, он внимательный и заботливый отец, который носит домодельные сапоги, чтобы одевать и вывозить любимую дочь. Однако, «воинский начальник типа старого служаки» , полковник убежден, что «все надо по закону» : и перед танцем натянуть замшевую перчатку на правую руку, и, если придет случай, ударить этой рукой в замшевой перчатке провинившегося солдата. Полковник искренен и на балу, когда танцует с любимой дочерью, и после бала, когда, не рассуждая, как ревностный николаевский служака, по хорошо продуманному распорядку прогоняет сквозь строй беглого солдата. Он, несомненно, верит в необходимость расправы с тем, кто переступил закон.
Толстой не только показывает причудливое сочетание добрых и злых порывов в душе полковника, но и разоблачает объективные социальные условия, искажающие натуру человека, прививающие ему ложные понятия о долге.
Одновременно писатель заставляет задуматься над проблемой ответственности человека за окружающее. Именно сознанием этой ответственности за жизнь общества отличается Иван Васильевич. Юноша из богатой семьи, впечатлительный и восторженный, столкнувшись со страшной несправедливостью, он резко изменил свой жизненный путь, отказавшись от всякой карьеры. «Мне было до такой степени стыдно, что, не зная, куда смотреть, как будто я был уличен в самом постыдном поступке, я опустил глаза и поторопился уйти домой» . Свою жизнь он посвятил тому, чтобы помогать другим людям: «Скажите лучше: сколько бы людей никуда не годились, кабы вас не было».
Это произведение о барском произволе ( все мы помним, как Троекуров был жесток с крепостными), о продажности судебной системы ( Троекуров подкупил суд, чтобы отобрать у Дубровских имение), и конечно в романе прослеживается линия любви , которая способна разрушить чувство мести ( Дубровский нанялся в дом к Троекуровым, с целью: быть ближе к виновнику всех его несчастий)
Плохое. Он ведет себя, как избалованный мальчишка, испытывающий судьбу ради развлечения, а заполучив то, что хотел, то есть Бэлу, сразу "остывает". Он не думает о судьбе Бэлы, к тому же, отягощает жизнь Максима Максимовича. В результате Бэла умирает.
Андрий предал казаков не по своей воле, а по любви.
ну с одной стороны нельзя предавать родину , а с другой он это сделал по любви. я бы на месте героя не предала бы свою родину.
<span>Лето - жаркая пора,
Солнце ярко светит,
И любая детвора
На природу едет.
Будет плавать, загорать
В речках и на море,
В парке бегать и скакать,
Не забыв о школе.
Летом надо повторять
Таблицу умножения
И не забывать
Про чтение!
Время пролетит на раз,
Станем мы взрослее,
Перейдём в четвёртый класс,
Будем мы умнее! </span>