3. Теория всемирной монархии а. Данте
Первым, кто среди мыслителей выступил в защиту независимо-икоролевской власти от папства, был великий поэт Средних вековДанте Алигьери (1265—1321 гг.). В своем сочинении «О мо-
69
нархии» он доказывал необходимость всемирной монархии, происхождение монархии от Бога, а не от папы.
Цель всего человеческого рода, как считал Данте, — всеобщий мир (concordia — гармония, мир). Это и есть дело всемирной монархии. Основные доказательства, которые он приводит в ее пользу, следующие: единая цель требует одного управляющего начала. Если человеческий род имеет одну цель, то он должен управляться одним монархом. Как единый Бог владычествует во всей Вселенной, так и род человеческий должен быть устроен по такому образцу. Споры между отдельными князьями должны разрешаться высшим судьей-императором. В мире должна царствовать правда, а она лучше всего водворяется всемирным монархом, т.к. ему нечего желать для себя. В монархии правитель существует для граждан, а не граждане для монарха. Всемирный монарх издает законы для всего человечества, отдельные же князья прилагают эти законы сообразно особенностям своих стран. Единство есть вообще высшее благо. Согласие — добро. Но согласие опять-таки требует единой направляющей воли, т.е. власти единого монарха. Таковы доводы, на которых основывается теория всемирной монархии Данте.
Во второй части своего сочинения Данте подкрепляет свою теорию историей «всемирного владычества» Римской империи. В победах римлян ясно видна, считает он, рука Провидения и сам Христос, родившись под властью римлян, признал справедливость их господства.
В третьей части сочинения Данте доказывает, что наследник римского владычества — император получил власть непосредственно от Бога, а не от папы. Последнему не дана вся полнота божественной власти. К тому же императорская власть возникла значительно раньше папской. Право утверждать светских князей, говорится в сочинении, противоречит самой природе церкви.
Таково основное содержание теории всемирной монархии (империи) Данте, отстаивавшей приоритет светской власти в государстве.
Особенности русского средневековья. Анализируя историю русской культуры в домонгольский период, необходимо выделить два этапа, соответствующих историческому развитию государства: культура Киевской Руси (XXI вв. ) и культура периода раздробленности (XII первая треть XIII вв.) .
Уровень развития. Поступательное развитие культуры на первом этапе привело к тому, что Киевская Русь стала одним из наиболее развитых государств того времени.
1.Финско-угорские народы(племена) из-за холодного климата не смогли выращивать офощи и фрукты. Они жили в землянках, и в случае опассности переносили туда всю провизию и другое имущество.
До последней четверти 18 века в Прибалтике действовало местное право,
составленное из указов и актов шведских и польских королей,
постановлений ландтагов и местных обычаев (применение немецкого яязыка в
суде; право на занятие должностей местными уроженцами – немецкими
дворянами). Представительные органы дворянства – ландтаги – избирали
должностных лиц. В руках немецкого «рыцарства» находились суды и
полиция, по прежним уставам действовала лютеранская церковь. В городских
магистратах власть находилась в руках немецких купцов.
Украина сохраняла свою автономию – свое административное деление, суд и
войско. Управление держала в своих руках казацкая верхушка – старшина.
Со смертью в 1734 г. старого гетмана Даниила Апостола Анна Иоанновна и
её министры постановили ввести на Украине «правление гетманского уряда»
из шести человек (из трех великороссийских, из трех малороссийских) с
российским наместников во главе.
1)Мартин Лютер родился в семье-(10 ноября 1483, Айслебен, Саксония — 18 февраля 1546) — христианский богослов, инициатор Реформации.
2)Родился Игнатий Лойола 24 октября 1491 — 31 июля 1556) — католический святой, основатель Общества Иисуса (ордена иезуитов);
3)Жан Кальвин (10 июля 1509 — 27 мая 1564) — французский богослов, реформатор церкви, основатель кальвинизма.
4)Оливер Кромвель-25 апреля 1599, Хантингдон — 3 сентября 1658, Лондон — вождь Английской революции, выдающийся военачальник и государственный деятель, в 1643—1650 гг. — генерал—лейтенант парламентской армии, в 1650—1653 гг. — лорд—генерал, в 1653—1658 гг. — первый лорд-протектор Англии, Шотландии и Ирландии.
ОТВЕТ-3)Ж. Кальвин.