Развитие товарно-денежных отношений привело к дальнейшему социальному расслоению свободного населения. В среде эвпатридов и геоморов выделяются богатые землевладельцы, некоторая часть эвпатридов беднеет, а геоморов — превращается в батраков, обрабатывающих чужую землю, получая за это 1/6 часть урожая, или попадает в долговую кабалу, теряет свободу и продается в рабство за границу. Растет экономическая роль богатой торгово-ремесленной верхушки горожан, по-прежнему отстраненной от власти. Растет и число бедняков-фетов. Все неустойчивее становится положение средних и мелких землевладельцев и ремесленников. В результате в среде свободных возникает целый комплекс противоречий — между богатыми и обедневшими эвпатридами, все еще удерживающими власть, и богачами из землевладельцев, торговцев и ремесленников, стремящимися к власти и использующими недовольство бедноты и средних и мелких собственников. Эти противоречия кристаллизовались как противоречия между богатой родовой аристократией и народом (демосом) , возглавляемым богачами.
Постепенно в руках родовой аристократии (евпатридов) сосредоточивались крупные земельные участки, в зависимость от неё попадала большая часть свободного населения (мелких земельных собственников) ; росла долговая кабала. Несостоятельные должники отвечали перед кредиторами не только своим имуществом, но и личной свободой и свободой членов своей семьи. Долговая кабала служила одним из источников рабства, получившего уже значительное развитие. Наряду с рабами и свободными в Афинах существовал промежуточный слой ‒ т. н. метеки (лично свободные, но лишённые политических и некоторых экономических прав люди) .
<span>По мере роста имущественного неравенства углублялись социально-экономические противоречия и обострялась борьба между родовой аристократией и демосом, добивавшимся уравнения в правах, передела земли, аннулирования долгов и отмены долговой кабалы.
</span>
<span>Свои притязания на власть над церковью император Генрих IV объяснял тем, что он, будучи владетелем Рима, как император Священной Римской империи, имел право назначать Папу или, по крайней мере, утверждать избранных кандидатов, а также тем, что Папа Григорий VII был избран не легитимным путем. Император считал, что являясь верховным сюзереном империи, он имеет право назначать в своих землях епископов так же, как он принимает вассальную присягу от своих вассалов, на том основании, что земли церкви находятся во владениях империи. Право назначать епископов в имперских землях и послужило поводом к противостоянию германских императоров и римских пап.</span>
Общественное уважение эти дела хоришие останутся в истории как пример помощи бедным.
1). У средневековья нельзя, у просвещения можно
2). У средневековья нельзя, у просвещения можно
Тори:консерваторы
Виги:либералы)
