Пушкин любил снабжать свои повести и романы эпиграфами, но ни в одном из его прежних произведений нет эпиграфа, взятого из фольклора. Все эпиграфы заимствованы в основном из литературных источников, при некоторых даны ссылки на частные письма, на светскую болтовню. Очень много эпиграфов приводится на иностранных языках, в основном на французском.<span>Таким образом, каждый эпиграф несет на себе смысловую нагрузку, благодаря которой можно не только почувствовать время, о котором идет повествование, но также разобраться в характерах героев и лучше понять замысел Пушкина.</span>
Ассолль необычайная девушка.Ее не понимают копернцы.Они грубы и не верят в чудеса.Для них жизнь серая,однообразная.Для них не существует Алых парусов,они не знают таких цветов.Просто красный.Ее понимал только папа.Человек которого она любит больше жизни.
Грей такой же как и ассоль.Только богатый.Дом его был мрачен,и сер.Родители не разрешали гулять ему с дворовыми ребятами.И он просто бродил по территории.Случай с картиной описывает его как милосердного парня.Когда он увидел гвозди в иисусе христе,он решил замазать их голубой краской.Или случай с кухаркой.Она обожглась кипящим маслом и грей последовал ее примеру.Чтобы почувствоть ее боьь
<u>1) Три сына
</u><u>2) Две ночи
</u><u>3) Дозор младшего
</u><u>4) Лошадь
</u><u>5) Подарки от Лошади
</u><u>6) Конёк-горбунок
</u><u>7) Продажа двух коней.
</u>
Художественные средства:1). Использование «говорящих» имен и фамилий: Простакова, Стародум, Скотинин,
Вральман, Правдин Цыфиркин, Кутейкин.
Митрофан - найденный
матерью, подобный матери; Тарас - приводящий в смятение.
2). Положительные
герои говорят
правильным литературным языком, их речь поучительна; отрицательные герои
используют просторечные слова, бранную лексику. Простакова: "А ты, скот, подойди поближе.
Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире.... Скажи,
болван, чем ты оправдаешься?"
Речь героев является средством их характеристики, она часто
связана с фольклором: "Всякий
женись на своей невесте", "Век живи, век учись", "Не хочу
учиться, хочу жениться". 3)
Каламбуры: еоргафия; вкусить блаженную кончину; заставляют
себе рассказывать истории скотницу Хавронью.4)
Разрушение фразеологизма: Какова
история. В иной залетишь за тридевять земель, за
тридесято царство.5).
Саморазоблачения героев: Г-жа Простакова. Я могу письма получать, а читать их всегда
велю другому.
Простаков (долго смотря) . Мудрено.
Скотинин. Я от роду ничего не читывал, сестрица! Бог меня
избавил этой скуки.
Г-жа Простакова. С утра до вечера, как за язык повешена, рук
не покладываю: то бранюсь, то дерусь.
Вральман: "Я савсегда ахотник пыл смотреть публик.
Пыфало, о праснике съетутца в Катрингоф кареты с хоспотами. Я фсе на них
смотру. Пыфало, не сойту ни на минуту с косел". Тропы,
стилистические фигуры:1) Афоризмы: В человеческом невежестве весьма утешительно
считать все то за вздор, чего не знаешь.2) Эпитеты: друг сердечный; блаженную кончину.3) Метафоры: лежа на
сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду.4) Обращения: друг мой сердечный. И ведомо,
батюшка.5) Риторические вопросы: А
извозчики-то на что ж? Каково это?6)
Риторические восклицания: Ах, мой батюшка! Признаки
сатиры и юмора:1). Создание комических ситуаций: драка
Простаковой со Скотининым, урок математики, "экзамен" Митрофана. 2). Алогизмы (высказывания героев, в
которых нарушена логика), иронию и намёки. 3) Зоологизация: любовь Скотинина к свиньям; Вральман видит
в Простаковых «лошаток». Таким образом подчеркивается низменность негативных персонажей.
Мне кажется. что это стихотворение на философскую тему, следовательно здесь рассуждается о вечной теме - жизни и смерти. Автор говорит, что век человека не так уж и долог, и нужно успеть наполнить его яркими моментами, а "отдохнуть" мы еще успеем после смерти.