Александр Сергеевич Пушкин. Бұл аты таныс әрбір орыс адам, ол әрқашан тудырады, ең мейірімді және жарқын сезім. Оның өлеңдері ұстап, бізді өмір бойы балалық шағынан бастап кәрілікке дейін. Перечитав таныс жолдар, біз әр қабылдаймыз және оларды жаңаша. Пушкин тамаша лирика мен многообразна. Ол зақымдайды оқырмандарға өзінің қарапайымдылығымен және бір мезгілде тереңдігі ойлар мен сезімдер көрінген оған. "Ақын лирикасы көрініс, әр түрлі тақырыптар мен мәселелер: мен сол мазалаған ақындар ғасырлар бойы, және сол пайда болған бірінші үштен бірі XIX ғасырдың басы. "Бұл тартысты нысанасы болды (А. С. Пушкин) поэзия?" — еңбекақымыздан Н. В. В. Гоголь. Мен жауап берді: "Барлық айналды..." шын Мәнінде, " өкілдері-ұлы ақын біз табамыз және нақты портреттер, картиналар мәңгі изменчивой, табиғат туралы философиялық ойлар адам өмір сүруінің мағынасы, рөлі туралы, адамның өмір қоғам. Арқылы өз өлеңдерін А. С. Пушкин деп хабарлайды таза жеке сезім (ойлары мен сезімдерін восторги және тәжірибе), естеліктерімен бөліседі және әсерлермен шақырады күрес адамгершілік идеалдар. Оның лирика мүмкіндік береді қазіргі заманғы оқырманға сұға өзге дәуірінде, көзімен қарап, ұлы ақын. Маңызды орын пушкин лирикасындағы алады достық тақырыбы. У тәрбиеленушінің Царскосельского лицей, тамаша ақын А. С. Пушкин, әрине, көп болды достар: И. пущин, тағы басқалардың, Рылеев, Дельвиг, Кюхельбекер және басқа да. Сондықтан достық байланыстыратын олардың сенім бір идеалдары мен принциптері көрініс оның лирикасы ("тереңдігі сібір кендерін...", "Чаадаеву", "и. И. Пущину" және көптеген басқалар). Өлеңдер оқылып, лицейским жолдастарына, проникнуты ең мейірімді және шынайы сезім, сенім артып, несокрушимость достық одақ: менің Достарым, прекрасен наш союз! Ол, душқа арналған гель, неразделим және мәңгілік — Неколебим бос және беспечен, Срастался ол под сенью тату муз. ("19 қазан", 1825 ж.). 19 октября — день ашу лицей, үнемі құрметпен өткізуіне лицейінің оқушыларымен бірінші шығарылымын (оларға тиесілі және А. С. Пушкин). Күнімен байланысты кездесу ескі достар " әңгімелер мен даулар, жарық және мейірімді, кейде грустные естеліктер. Міне, дәл осы күнмен байланысты кейбір өлеңдер ақынның: Құдай сізге көмектесе алады, менің достарым, Мен бурях, житейском қайғы, бөтен өлкеге, пустынном теңізде Және мрачных пропастях жер! ("19 қазан", 1827 ж.) Ал қанша осындай "боран" және "тұрмыстық" невзгод! Бірақ, ең қатал сынақ болды 1825 жылы, ознаменовавшийся тарихи оқиға — восстанием желтоқсаншылардың. Дегенмен ақын емес, тиесілі ешқандай тайному қоғамға және қатысқан көтеріліс " Сенаттық алаң, оған көптеген ортақ көзқарастар, үміт және естеліктер "первенцами бас бостандығынан". Барлық бұл да мақтаныш " өкілдері А. С. Пушкин. Мысалы, " толғау "Арион" (1827 ж.) иносказательного сурет өз байланыстарды декабристами автор қолданады туралы аңыз древнегреческом ақын және музыканте, ол құтқарылып, қаза теңізде очарованным оның әндері дельфином. Бұл өлеңдер А. С. Пушкин сравнивал өз тағдырын тағдырымен Ари-ол, бір достарының арасында уцелел кейін "құйын шулы". Деген сөз "вихрь" ақын, сірә, білдіреді желтоқсан көтерілісі. Жеңіліске қарамастан, А. С. Пушкин, "сырлы әнші" болып қалады адал достарыңызға мен мұраттары: "Мен әнұран бұрынғы ән саламын". Өлең "тереңдігі сібір кендерін..." болды жолдауына Сібірге: үстінен сариев қатысты. Онда А. С. Пушкин қолдайды достарын шақырады "сақтауға мақтаныш терпенье" және сену болса, бұл Оковы ауыр падут,
Төле би
XVIII ғасырдағы ұлы тұлғаның бірі – Үйсін Төле би. Ол Әз Тәукенің тұсында «Жеті жарғы» атты заң жобасын жасаған қоғам қайраткері, ел ағасы. Төле Әлібекұлы қазіргі Жамбыл облысы Шу ауданының Жайсаң жайлауында дүниеге келген. Қазақ шежіресінде: Дулаттан Жаныс, одан Жарылқамыс, Жарылқамыстан Жанту би, одан Жайылмыс би, одан Құдайберді би («Тоғыз ұлды Құдайберді» деп те аталады). Сол тоғыз ұлдың бірі Әлібектен Төле би туады. Төле жастайынан ескіше оқып сауатын ашады. Арабша, парсыша тарихи кітаптарды, аңыз, хисса-хикаяларды көп оқиды. Бір жағынан қазақтың аңыз-әңгіме, өлең-жырларын, шежіре-тарихтарын ел арасынан тыңдап, әсіресе өзінің бабалары Жанту, Жарылқамыс билердің кесімді, тапқыр, өнегелі нақыл, шешен сөздерін ойында сақтап өседі. Төленің әкесі Әлібек те сөзге ділмар шешен би болған кісі. Төле бала әкесіне еріп жүріп ел көреді, жұрт таниды. Он бес жасынан ел билігіне араласып, өзінің ақыл, парасаттылығы, әділ шешімі, шешендік өнерімен көзге түседі. Ол жас кезінде талай жасы үлкен атақты абыз билердің алдынан өтіп батасын алады. Төле бала Әнет бабаға барыпты. Жасы жүзге келіп отырған Әнет баба ынтымақ, ел бірлігі жөнінде әңгіме айтып отырады. «Қалай еткенде бірлік болады, оның күші қандай болмақ» дегенді сұрайды. Сонда Әнет баба әуелі жауап айтпас бұрын бір бума солқылдақ шыбық алдырады.- Балам, мынаны сындырып көрші?Төле буылған шыбықты олай-бұлай иіп сындыра алмайды.- Енді сол шыбықты біртіндеп сындыршы? – Төле ортасынан буылған шыбықты шешіп, біртіндеп пырт-пырт еткізіп, оп-оңай сындырып береді. Әнет баба:- Бұдан не түсіндің, балам? – дейді.Сонда Төле бала:- Түсіндім, баба, бұл мысалыңыздың мәнісі: ынтымағы, бірлігі мықты елді жау да, дау да ала алмайды. «Саяқ жүрген таяқ жейді» демекші, бірлігі, ынтымағы жоқты жау да, дау да оп-оңай алады дегеніңіз ғой.<span>- Бәрекелді, балам, дұрыс таптың. Ел билеу үшін алдымен елді ауыз бірлікке, ынтымаққа шақыра біл. «Бақ қайда барасың, ынтымаққа барамын» дегеннің мәнісі осы,- депті. Төле би Орта жүздің аға биі Қазыбек Келдібекұлымен, Кіші жүздің аға биі Әйтеке Бәйкенұлымен бірге қазақ ханы Әз-Тәукенің басты кеңесшісі болды. Төле бидің басшылық, шешендік дарыны Қазақ хандығы жойқын қолмен шабуылға шығып, қазақ халқын қырғаны, қалғанын «ақтабан шұбырынды, алқакөл сұламаға» ұшыратқан кезде айқын көрінді. Ол сол кездегі қазақтың белгілі батырлары – Қабанбай, Бөгенбай, Ханкелді, Өтеген, Жәнібек батырлармен бірыңғай халық майданын құрып, азаттық күресін басқарады. Қазақ жерін басқыншылардан азат етуге басшылық етеді. Ел аузында Төле би туралы көптеген тарихи аңыздар мен ертегі-әңгімелер сақталған. Оның атымен байланысты толып жатқан нақыл, мәтел сөздер, билік-келісімдер халық арасында кең тараған. Төле би өзі билік еткен Шымкент, Түркістан және Ташкент қалаларында көпшілік пайдаланатын ғимараттар салу ісіне белсене араласқан. Төле бидің басшылығымен (XVIII ғасырда салынған) ескі Ташкент қаласындағы Төле би (Қарлығаш) мавзолейі осы күнге дейін сақталған. Төле бидің есімі тек Ұлы жүзге ғана емес, сондай-ақ Орта жүз бен Кіші жүздегі ірі-ірі тарихи оқиғалармен де тығыз байланысты. Сол үшін де Орта жүз бен Кіші жүз қазақтары арасында да ол жөнінде аңыз-әңгіме, өлең-жырлар көп сақталған. Демек, ол тек Ұлы жүздің ғана ру басы, төбе биі болып қоймай, бүкіл қазақ елінің саяси, мемлекет қайраткері дәрежесіне көтерілген адам. Төле би Әлібекұлы туралы тарихи құжаттар осындай аз ғана дерек қалдырса, қазақ ауыз әдебиетінде ол жөнінде ертегі, аңыз-әңгімелер, шешендік сөздер өте мол. Олардың көпшілігінде Төле ақылды, әділ, шешен әрі халық қамын ойлаған қайраткер бейнесінде суреттеледі. Шынында Төле би өз заманының ақылды, білімді, парасатты адамы болған. Аңыздардың айтуынша Төле орта бойлы, сымбатты, нұрлы кісі болған. Әулие-Ата маңында туғанымен көбінесе Ташкент төңірегінде, Жиделі-Байсын жерінде, Сыр өзені бойында көшіп-қонып жүрген. Көп тұрған жері – Шыназ (ескі Ташкент), сол жерде қайтыс болған. Сүйегі Ташкенттегі Шайхан-тәуірде, мешіт түбінде жерленген. Төле би Әлібекұлы – Ұлы жүзді басқарған, қазақ хандығын мемлекеттік деңгейде нығайтысып, заңын жасасқан белгілі қоғам қайраткері, 1723-1730 жылдардағы Жоңғар шапқыншылығына қарсы қазақ халқының азаттық күресін бастаушылардың бірі. Қазақ елінің бауырлас, көршілес елдермен татулығын жақтаған, елімізде халықтар достығын қалыптастыруға өзіндік үлес қосқан көреген мәмлегер. Сондай-ақ, ол артына аталы сөз, үлгілі өнеге-өсиет қалдырған, өзінің даналық, тапқырлық әділ биліктерімен, шебер, көркем сөздерімен халық әдебиетін дамытқан, байытқан дарынды шешен, кемеңгер ойшыл.</span>