Ответ:
Начало восстания
Известно, что Хашим ибн Хаким был уроженцем Мерва, участвовал в мятеже Абу Муслима и впоследствии свято чтил его память[2]. Заручившись поддержкой крестьян-согдийцев и кочевников-тюрков, он в 777 году поднял восстание «людей в белых одеждах»: белый цвет одежд согдийцев контрастировал с чёрными одеяниями приверженцев халифа[2]. Он принял имя Муканна и проповедовал учение, основанное на идеях маздакизма. Муканна призывал народ активно бороться против Аббасидского халифата и существовавшего в то время политического и экономического неравенства[3].
Восставшие
Основную массу восставших составляло трудовое крестьянство Мавераннахра и мелкие местные землевладельцы. Помощь восставшим оказывали тюркские племена[3]. Основными центрами восстания были Самарканд, Наршах (селение возле Бухары) и Санам (горная крепость в области Кеш). Восставшие носили белую одежду, поэтому в арабских источниках и истории оно известно как восстание (движение) «людей в белых одеждах»[4].
Подавление восстания
В 776—783 годах арабы сосредоточили свои силы и последовательно разгромили центры восстания. В 783 году[5] наместники Арабского халифата захватили штаб движения в крепости Санам[6]. Организатору восстания Муканне пришлось покончить с собой, чтобы избежать плена[3].
Последствия
Хотя после долгой борьбы Аббасидскому халифату и местной аристократии удалось разгромить восстание, антиарабские настроения не искоренялись среди местных покорённых насильно жителей Мавераннахра. Вспышки отдельных восстаний «людей в белых одеждах» в последующие годы происходили в разных уголках Средней Азии.[7] Арабские завоеватели были вынуждены для усмирения населения Мавераннахра в начале IX века привлечь к управлению местную персоязычную династию Саманидов (819—999 гг.)
Объяснение:
<span>знатности его рода, заслуг его предков перед московским князем</span>
<span> в греческом </span>театре награждали<span> аплодисментами всех чтецов</span>
Про декабристов - как раз все неясно. Революционерами их назвали партийные идеологи в СССР. Декабристы царя не любили. Декабрист Якушкин на собраниях Северного общества предлагал идею покушения на царя. Но тут дело в том, что царь для элиты того времени был не идол, а начальник, с которым офицеры могли по службе встречаться по крайней мере несколько раз в год. Карамзин был историк, а не феодал, его консерватизм был научного толка. Сперанский представлял либеральное крыло, но реформы что он предлагал касались в основном большего доступа круга дворянства к управлению империей. Так, что противоречия были, но не радикальные, а скорее по форме: абсолютная монархия или конституционная монархия.
В 17 веке книги были дороги и не доступны бедным,поэтому их очень бережно хранили.Стоили они много,потому что писец сам писал книгу.