Однажды, я задумался, и вспомнил мудрые слова одного учителя жизни: «Чтоб делать добро, надо, прежде всего им обладать!» (Аристотель). Действительно, как часто мы совершаем по-настоящему добрые поступки? Мне кажется, мир переполнен негативом, вину всему этому — забытье моральных качеств человека.<span>Идешь по улице, видишь, человеку стало плохо. Некоторые тут же бросаются к нему и интересуются его состоянием, предлагают свою помощь. Конечно, большинство проходит мимо, даже глазом не моргнув, каждый занят собой, у всех есть личные проблемы и заботы. Презираю такую ситуацию! Мы же все люди, все пришли на эту Землю с одной целью – жить и любить. Почему никто не задумывается, что каждый из нас может попасть в беду, и ему потребуется именно ваша помощь. Возможно, я слишком категоричен, но почему наш современный мир катится по наклонной в сферу принципов: «каждый сам за себя» или « никому не верь». Разве это правильно?</span>
Данная сцена занимает центральное место в анализе поэмы «Мцыри», написанной М. Ю. Лермонтовым.
На текстовом уровне сам эпизод выделен Лермонтовым в отдельную главку.
Эпизод построен на выраженном контрасте: два сильных героя противопоставлены друг другу по нескольким параметрам:
Ожидание. И Мцыри, и барс ожидают друг друга в ночи. Хотя барс – это животное, ему свойственны природные инстинкты в большей мере, нежели человеку, однако, Мцыри также как бы превращается в животное. Он также ждет, причем его поведение напоминает поведение животного. Об этом говорит характер его ожидания – он ждет затаившись.
Что касается барса, то он принял вызов, как и подобает любому, кто попадет в дикую природу.
Призыв барса сравнивается со стоном, что сразу намекает на исход битвы: раз барс стонет в самом начале поединка, значит, обязательно будет повержен.
Мцыри – это все же человек, его душа также взывает к барсу, но стон барса означал для него ожидание свободы.
Тема поединка в прямом и метафорическом смысле – универсальная лермонтовская находка для выражения актуальной мысли.
Метафоричность сцены боя. Сам бой символизирует собой сражение Мцыри с самим собой. Его характер – дикий, неукротимый, жаждущий свободы и счастья, преодоления всяких трудностей, - сродни повадкам барса. Победив барса, Мцыри победил себя. Тем самым он вырвался на свободу не только из монастырских стен в прямом значении, но и избавился от предрассудков, ведь как долго он готовился к побегу.
Получается, что Мцыри отрекся от Бога и верит теперь только в себя и в случай.
<span>Эпилог сцены смертельного боя с барсом – это изученное явление в литературе. Однако в исследовании текста остается еще немало «белых пятен», к примеру, как через сцену боя транспонируется типичный образ романтического героя во всей литературе начала XIX века.</span>
Ответ:
1, 2 и 4 – метафора. на счёт 3 не уверен.
Объяснение:
Мета́фора — слово или выражение, употребляемое в переносном значении, в основе которого лежит сравнение неназванного предмета или явления с каким-либо другим на основании их общего признака.
Олицетворение – изображение неодушевленных предметов как одушевленных, при котором они наделяются свойствами живых существ: даром речи, способностью мыслить и чувствовать.
Кошки - существа загадочные, непредсказуемые. Даже те из нас, кто любит их всей душой, никогда не смогут постичь глубины кошачьей самобытности. Эти удивительные создания живут по собственным законам и разумению, они игнорируют наши желания и надежды, но при этом умудряются наполнять нашу жизнь покоем и радостью.
Эта книга о том, как понять свое усатое чудо, найти с ним общий язык и сполна насладиться всеми положительными сторонами общения с кошкой. Посмотрите на мир с точки зрения кошки.
